3. Как бог открывал двери

Работу выполнила Емельяненко Анна ученица 8 «Б» классаВяртсильская средняя школа 2008 годОглавление1.Архитектура.2.Куда исчезли мумии.3.Как бог открывал двери. 4.Египетские пирамиды.5.Исскуство древнего царства.6.Исскуство среднего царства.7.Сложение древнеегипетского искусства.8. Архитектура древнего Египта.9.Искусство времени XVIII династии ( 16 – 15 вв. до н. э. )1. Архитектура Художественная выразительность архитектурного образа достигается ритмом, т. е. определенным ритмическим повторением отдельных деталей и частей сооружения (колонн, балконов и т. д.) или, наоборот, резким выделением главных или иных частей здания. Играют важную роль также фактура, цвет поверхности, игра света и тени на элементах сооружения. Существенное мест в архитектуре занимает пропорциональность частей здания друг другу и всего здания в целом и соразмерность сооружения и его отдельных элементов человеку. Архитектура разных государств и народов отличается своими специфическими, национальными особенностями, но в то же время в результате их взаимного влияния в архитектуре появляются формы, общие для группы народов. В рабовладельческих государствах Древнего Востока монументальные дворцы и храмы утверждали незыблемость и могущество божества и владык (пирамиды Египта, зиккура-ты Ассирии). В Древней Греции строили города-государства с прямоугольными зданиями, улицами и площадями. Развитая общественная жизнь требовала строительства театров, стадионов и т. д. В могущественном рабовладельческом Древнем Риме появились крупные сооружения, рассчитанные на огромные массы народа, амфитеатры (Колизей в Риме), крытые рынки. В эпоху феодализма для религиозных обрядов строили пышные храмы (храм Софии в Константинополе)… Архитектура Древней Руси замечательна своей простотой, ясным и смелым выявлением конструкций, удивительной пропорциональностью частей и всего сооружения. С объединением русских земель под властью Москвы складывается единая русская архитектурная школа. Ансамбль Московского Кремля стал прообразом для кремлей других городов. Своеобразен тип шатровых храмов-башен XVI в. (церковь Вознесения в селе Коломенском). Высокого совершенства достигло в XVIII—XIX вв. деревянное зодчество (комплекс деревянных сооружений на острове Кижи в Онежском озере). Преобразования Петра I вызвали строительство новых по своему характеру общественных и административных зданий, производственных сооружений, портов. Строились загородные дворцы, парки. Постройки того времени отличаются простотой стиля и разумной экономичностью. В конце XVIII— начале XIX в. создаются городские ансамбли в центрах Петербурга, Москвы, Ярославля, Костромы и других городов. После промышленной революции в Европе и США во второй половине XIX в., бурное развитие промышленности привели к быстрому росту городов, строительству многоэтажных фабричных зданий, вокзалов, универсальных магазинов, офисных зданий, банков, многоэтажных жилых домов. В конце XIX века в строительство приходит железобетон, без которого трудно представит архитектурный облик современного города. ^ 2. КУДА ИСЧЕЗЛИ МУМИИ Разгадана главная тайна фараоновв Украине запатентован прибор, доказывающий, что знаменитые пирамиды были не культовыми, а оросительными устройствами – основой искусственного водоснабжения Древнего Египта  КУДА ИСЧЕЗЛИ МУМИИ  ‘”7июля 1954 года все газеты мира сообщили о сенсации. Впервые в истории был найден нетронутый саркофаг в пирамиде! “Вы уверены, то гробница не ограблена и вы найдете в ней мумию царя?” – спрашивали репортеры у археолога Гонейма. Дальнейшие события лучше всего описать словами самого ученого. Мы еще раз внимательно осмотрели поверхность саркофага. На ней не было ни малейшего повреждения. Панель намертво сидела в пазах. Она весила, как оказалось впоследствии, 227 килограммов и была крепко зацементирована смесью гипсового раствора и клея. Безусловно, в погребальную камеру не ступала нога человека с того дня, как рабочие замуровали вход. Понадобилось почти два часа напряженной работы, прежде чем панель медленно поползла вверх. Я встал на колени и заглянул внутрь… Саркофаг был пуст. Все стояли, как громом пораженные. Это невозможно было понять. Загадка пустого саркофага осталась неразрешенной…’. В солидной науке египтологии эта загадка – главная. В так называемых погребальных камерах пирамид за всю историю науки НИ РАЗУ НЕ БЫЛА НАЙДЕНА МУМИЯ ФАРАОНА. Все известные миру мумии покоились в иных местах. Тем не менее, взгляд на пирамиды как на культовые сооружения, предназначенные для погребения древних властителей Египта, общепринят и непререкаем. Если же усомниться в том, что тысячи лет назад государство с примитивной строительной техникой, изнемогая от нечеловеческих усилий, десятилетиями возводило одну за другой гигантские гробницы над могилами царей, то возникает крамольный вопрос: зачем же это делалось?ДОМ ЗМЕЯ Наиболее известны три пирамиды – Хеопса, Хе-френа и Микерина. Вместе со знаменитым Сфинксом они составляют сейчас главную приманку для тысяч туристов, ежегодно посещающих современный Египет. Но на берегу Нила очень много остатков иных пирамид, известных только ученым. Более того, зикхураты(башни) иных древних государств-соседей Египта имеют конструктивные особенности, общие для всех таких гигантских сооружений. Какие именно? Все древнеегипетские гробницы имеют пирамидальную форму и четко сориентированы по сторонам света. Угол наклона граней пирамид примерно одинаков и изменяется в узких пределах между 55 и 43 градусами. Так строить пирамиду мог только тот, кто хотел, чтобы грани сооружения на широте Египта всегда в течение дня получали максимум солнечной энергии. По свидетельству древних авторов, пирамиды в полдень не отбрасывали тени. Все пирамиды возведены на западном берегу Нила, где вращение Земли создает мощный поток грунтовых вод, параллельный течению реки. До нашего времени исследования пирамид среди безводной пустыни часто прерываются из-за того, что мешает… подземная влага. Археологи прекратили работу над пирамидами царя XII династии Аменемхета 1 и его наследника Сенусерета1 только потому, что их подземелья были затоплены водой. Знаменитый питри проник в погребальную камеру пирамиды близ деревни Хова-ра-Эль-Микта, наполовину затопленную грунтовыми водами. В пирамиде Сену-сета II он же наткнулся на пол из отвердевшей жижи. Совсем недавно японцы обнаружили под Сфинксом “непонятно откуда” взявшиеся грунтовые воды. Аэрофотосъемка подтверждает, что все грани пирамид имеют вогнутую, идеальную для фокусировки солнечных лучей, форму. Облицовка их почти не сохранилась. Но ученые до сих пор восхищаются тщательностью подготовки облицовочных плит. Каждую пирамиду в древности венчала маленькая пирамидка, загадочный бенбенет, предназначение которого египтологи объяснить не могут. В книге “Секреты пирамид* Р.Бьювел и Э.Джилберт пишут следующее: “Корень слова “бон” означает “человеческая сперма, эякуляция или оплодотворение матки”. Слову “бен” соответствует египетский знак “анх” – символ жизни. Таким образом, можно сделать вывод о том, что таинственный бенбенет должен был каким-то образом “оплодотворять” работу пирамиды*. Все большие пирамиды имеют по нескольку пирамид-спутниц. По официальной версии, в них хоронили дочерей фараонов. Но по многочисленным сообщениям древних авторов, именно там были “подземные бассейны с чудотворной водой”. И, наконец, самое интересное. Египетское название пирамиды – М (и) R. М означает место, дом. (И) R – урей, змей. Иначе говоря, пирамида – это дом змея. Знак Змеи (воды) и ее трансформации (превращение в пар) неизменно присутствует в древнеегипетских текстах на стенах пирамид. “Да сделает небо сильным солнечное сияние для тебя, да поднимешься же ты на небо подобно оку Ра”. “Я изготовил для себя это сияние твое в качестве лестницы под ноги мои, по которой я выйду к матери моей – живому урею на челе Ра”. Вот древние тексты, которые можно понимать как описание в образно-религиозной форме превращение воды в пар. Урей (змей) можно трактовать и как символ испаряющейся (превращающейся в пар) воды. Урей – обязательный атрибут в изображении фараона, символ его власти. Думаем, что сказанного достаточно для того, чтобы внимательный читатель сам пришел к мысли об обоснованности такой научной гипотезы: пирамиды были не культовыми, а гидротехническими сооружениями Древнего Египта. Солнечные лучи фокусировались на вогнутых поверхностях их граней. Возникала большая температура. Под ее воздействием вода превращалась в пар. Клапан-бенбе-нет стравливал избыточное давление. Клубы пара окутывали вершину пирамиды. Сложная система конденсаторных камер, воздуховодов, шахт для сброса конденсата и храмовых водохранилищ работала автоматически и перекачивала воду из “подземного Нила” в каналы египтян. При таком подходе становится понятным и истинное предназначение саркофага. В пирамиде Хеопса он обнаружен в нижней конденсаторной камере. Это каменный клапан-поплавок. Он открывал и закрывал отверстие в зависимости от количества собравшейся в гигантской водокачке жидкости. Гипотеза – вполне законный инструмент научного познания мира. Взгляд на пирамиды как на древнейшие гидротехнические сооружения противоречит главным постулатам египтологии. Поэтому дискуссии по этому вопросу предстоят очень серьезные. Предвидя их, один из авторов этих строк поступил следующим образом. 5 ноября 1997 года Госпатент Украины выдал патент на изобретение N96093668 “Устройство для высушивания грунта” Михаилу Сергеевичу Волгину. Автор не скрывает, что в основе технического решения было воспроизведение конструкции пирамид Древнего Египта с некоторыми несущественными упрощениями^ 3. КАК БОГ ОТКРЫВАЛ ДВЕРЬКАК БОГ ОТКРЫВАЛ ДВЕРЬ Пневматика и гидравлика – очень древние науки. Герон Александрийский, живший, вероятно, за 100 лет до нашей эры, оставил нам объяснение очень впечатляющего “чуда”, которое демонстрировали древнеегипетские жрецы. У двери храма собирались верующие. Зажигался жертвенный огонь. Жрец начинал молиться. Бог под воздействием молитвы будто бы сам открывал двери храма. В древнем манускрипте есть и рисунок механизма этого трюка. Огонь внутри жертвенника нагревал воздух. Воздух начинал давить на сосуд с водой. Вода по специальной трубке вытекала в ведро. Потяжелевшее ведро приводило в действие систему рычагов, раздвигающих створки дверей. Такое вот выходило “чудо*. Нам оно доказывает, что в Древнем Египте понимали и применяли закономерности гидравлики. Упомянутый Герон Александрийский вошел в историю техники и как создатель первых в мире пневматических фонтанов. Под воздействием “святой троицы” – воды, солнца, и воздуха – прохладные струи били вверх на городской площади, смягчая летний зной… Принцип работы фонтана Герона всем понятен. Но авторство изобретения вызывает сомнения. Много можно было бы узнать о гидравлике древних из книг знаменитой Александрийской библиотеки. Но она сгорела в 411 году. Тогда же, подстрекаемые монахами, восставшие христиане добили последних языческих мудрецов. Знания глубокой древности были уничтожены. Но осталась возможность постичь их косвенно. В тексте из Бет-га-мидраша (описываются события примерно 900 года до нашей эры) рассказывается об устройстве из семи сводов, которое возвел знаменитый Хирам – библейский строитель храма Соломона. Переведя образные понятия древнего текста на сухой современный технический язык, мы получим очень подробное описание водокачки, работающей от солнечной энергии. Выпускала воду она циклично, как, скажем, вытекает молоко из коровьего вымени. Сравнение такое вполне естественно для древних семитов – кочевников и скотоводов. Теперь проведем элементарный лингвистический анализ. Имя “Хирам” с течением времени превратилось в “Пирам”. (Так имя “Филипп” в украинском языке стало звучать как “Пылып”). “Уда” означало “вымя” и трансформировалось в “ида”. Слово “пирамида”, таким образом, дословно означало “вымя Пирама”, что по современным понятиям соответствует привычным нам терминам “водокачка” или “насос”. Есть все основания думать, что без гигантской системы пирамид-водокачек Древний Египет вообще не мог бы существовать. … Дискутировать по поводу этой гипотезы можно долго. Но какой в этом может быть практический смысл, если уже запатентовано как изобретение устройство, полностью воспроизводящее принцип действия пирамид Древнего Египта! А это значит, что уже сегодня, сейчас, в разгар энергетического кризиса, в принципе можно создать множество гелиоустановок для орошения полей без ущерба для природы. Древняя тайна фараонов еще может послужить людям  4. Египетские пирамидыПирамиды Древнего Египта (египетские пирамиды) — величайший архитектурный памятник Древнего Египта, одно из «Семи чудес света». Пирамиды Древнего Египта представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы (оттуда и название), построенные в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. При упоминании пирамид Древнего Египта, как правило, имеют ввиду расположенные в Гизе, неподалёку от Каира Великие Пирамиды Древнего Египта. Однако, они не были единственными пирамидами Древнего Египта. Предшественниками пирамид древнего египта являлись так называемые «мастабы», погребaльные здания состоявшие из подземной погребaльной камеры и прямоугольного каменного сооружения над поверхностью земли. Первая пирамида — ступенчатая пирамида Джосера, построенная приблизительно в 2670 году до нашей эры, напоминает несколько поставленных друг на друга мастаб уменьшающегося размера. Скорее всего, именно таков и был замысел архитектора этой пирамиды, Имхотепа. Имхотеп разработал способ кладки из тёсаного камня. Впоследствии, египтяне глубоко почитали зодчего первой пирамиды, и даже обожествили его. Он считался сыном бога Птаха, покровителя искусств и ремёсел. Сама пирамида Джосера расположена в Саккаре, неподалёку от древнего Мемфиса. Её высота составляет 62 метра. Великими пирамидами называют расположенные в Гизе пирамиды фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина. В отличие от пирамиды Джосера, эти пирамиды имеют не ступенчатую, а строго геометрическую, пирамидальную форму. Эти пирамиды относятся к периоду IV династии. Самой большой пирамидой Древнего Египта является пирамида Хеопса. Первоначально её высота составляла 147 метров, однако, из-за того, что сейчас отсутствует облицовка пирамиды, её высота к настоящему времени уменьшилась на 7,5 метров. Длина стороны пирамиды — 230 метров. Пирамида была построена в XXVII веке до н. э. Предположительно, строительство длилось 23 года (период правления Тутанхамона). Пирамида сложена из 2,3 миллионов каменных блоков, которые были подогнаны к друг другу с непревзойдённой точностью. При этом не использовался цемент или другие связующие вещества. Каждый блок весил 2 тонны. Пирамида является практически монолитным сооружением — за исключением погребaльной камеры и ведущих к ней коридоров, в пирамиде практически нет внутреннего объёма. По мнению Геродота, который первым подробно описал пирамиды, на строительстве пирамиды Хеопса были заняты сто тысяч рабов, однако последние данные позволяют поставить эти данные под сомнение. Скорее всего, пирамиды Древнего Египта возводили крестьяне, свободные во время разливов Нила от полевых работ. Возведение пирамид древнего египта было, видимо, своего вида трудовой повинностью. За последние двадцать лет археологами было откопано поселение, в котором жили строители пирамиды Древнего Египта. ^ 5. ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ЦАРСТВА ( 3200 – 2400 гг. до н. э.) Период Древнего царства был временем сложения всех форм египетской культуры. Уже с ранних времен в египетском искусстве ведущее положение занимала архитектура, причем издревле основными сооружениями были монументальные гробницы царей и знати. Это объясняется тем особым значением, которое имели в Египте заупокойные культы, тесно связанные с широко развитыми культами умирающих и воскресающих божеств природы.Естественно, что царь и рабовладельческая знать, игравшие главную роль в этих культах, уделяли особое внимание обеспечению себе посмертной “вечной жизни”, а следовательно – сооружению прочных гробниц; уже очень рано для их сооружения стал применяться наиболее прочный из имевшихся у древних зодчих материал- камень. И в то время, как для жилищ, предназначенных для живых, продолжали употреблять кирпич и дерево, гробницы – «дома вечности» – явились первыми каменными постройками. Светские здания почти не сохранились; о внешнем виде дворцов мы можем судить только лишь по изображениям их фасадов на стелах и саркофагах, представление же о домах дают помещавшиеся в гробницы глиняные “домики для души”.По представлениям обитавшего в долине Нила первобытного человека, загробная жизнь являлась подобием земной, и умерший человек так же нуждался в жилище и еде, как и живой; гробница мыслилась домом умершего, что и определило ее первоначальную форму. Из этого же родилось стремление сохранить тело умершего или хотя бы голову. Так как в начале способы бальзамирования были несовершенными, в гробницы ставили статуи умершего как замену тела в случае его порчи. Итак, гробница- дом умершего- должна была служить таким помещением, где была бы в полной сохранности мумия, где помещалась бы статуя умершего и куда его родные могли приносить все необходимое для его питания. Эти требования и определили структуру гробницДревнего царства.Гробницы знати, так называемые “мастаба”, состояли из подземной части, где ставили гроб с мумией, и массивной надземной постройки. Подобные постройки времени I династии имели вид дома с двумя ложными дверьми и двором, где приносились жертвы. Этот «дом» представлял собой облицованный кирпичом холм из песка и обломков камней. К такому зданию затем стали пристраивать кирпичную молельню с жертвенником. Для гробниц высшей знати уже при I династии применялся известняк. Постепенно мастаба усложнялась; молельни, и помещения для статуи устраивались уже внутри надземной части, сплошь сложенной из камня. По мере развития жилищ знати увеличивалось и количество помещений в мастаба, где к концу Древнего царства появляются коридоры, залы и кладовые.^ 6. ИСКУССТВО СРЕДНЕГО ЦАРСТВА( 21 в. – начало 19 в. до н. э.)Частые грабительские войны, которые вели фараоны Древнего царства, так же как и производившиеся ими гигантские строительные работы, подорвали экономическую мощь Египта и привели к ослаблению царской власти. Правители областей, номархи, начали борьбу против фараона, и около 2400 г. до н. э.Египет распался на отдельные области. В 21 в. до н. э. началось новое объединение страны. Это объединение было нужно основной массе рабовладельцев, так как только при едином государственном управлении оросительной системой, которая питалась одной для всей страны большой рекой, в Египте могло успешно развиваться земледелие.В течение 21 в. шла напряженная борьба между номами. Победителями вышли южные номы, во главе которых стояли правители Фив. Эти номархи, получив власть над всей долиной Нила, образовали XI династию фараонов. После нового объединения страны правители этих областей не сразу подчинились фараонам- фиванцам и неоднократно устраивали заговоры с целью захвата престола.Несмотря на сложную политическую обстановку, Аменемхет I и его преемники, опираясь на основную массу рабовладельцев, сумели сохранить единство страны и укрепить ее внутреннее и внешнее положение. Одновременно с укреплением внутреннего положения страны шло завоевание соседних областей, в первую очередь Нубии, откуда поступали рабы и золото.Общий хозяйственный подъем, рост ряда городов, усилившийся обмен- все это способствовало расцвету культуры. Время Среднего царства справедливо считается одним из наиболее значительных периодов развития литературы и искусства Древнего Египта.Очень важным моментом явилось возобновление строительства пирамид.Первым начал сооружать свою усыпальницу в виде пирамиды Аменемхет I, который решился при этом построить ее на севере, порвав таким образом связь с гробницами предков, – шаг достаточно трудный в условиях мировоззрения древних египтян. Предшественники Аменемхета I, фактические объединителиЕгипта – фараоны XI династии, сделать это не решились. Они оставили свои гробницы в Фивах, прибегнув в их оформлении к своеобразному компромиссу- сочетанию пирамиды с обычной для номарха скальной гробницей. Наиболее значительным из подобных памятников была усыпальница Ментухотепов II и III в Деир-эль-Бахри. По традиции к ней из долины вела огражденная каменными стенами дорога в 1200 м длиной и 33 м шириной. Главную часть усыпальницы составлял заупокойный храм, расположенный на террасе, перед которой был устроен портик, разделенный посередине пандусом. ^ 7. СЛОЖЕНИЕ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОГО ИСКУССТВА( 4 тысячелетие до н. э. )Следы человеческой деятельности в долине Нила восходят к древнейшим временам. Сравнительно цельное представление о слагавшемся здесь обществе памятники дают начиная с 5 тысячелетия до н. э. Древнейшими жилищами человека в долине Нила были ямы и пещеры; из натянутых на шестах шкур и плетенок устраивались навесы и шатры. Постепенно появились тростниковые хижины, обмазанные глиной. С образованием классового общества в таких хижинах в течение тысячелетий продолжало жить беднейшее население Египта.Жилища вождей племен выделялись вначале лишь своими размерами; святилища также устраивали в больших хижинах, причем на такой хижине или в ее ограде укрепляли фетиш почитавшегося духа. Постепенно для постройки жилищ начали изготовлять кирпич- сырец. Перед жилищем устраивали двор, обнесенный оградой, а позднее стеной. Древнейший вид жилища- яма- послужил образцом и для погребений, которые имели форму овальной ямы и были выстланы циновками.Таким образом, все первоначальные виды жилищ, святилищ и гробниц восходят к первобытному жилью человека; они и мыслились именно обиталищами людей, духов, мертвых. Общие черты в планировке и оформлении дома, дворца, храма и гробницы сохранялись и впоследствии в архитектуре рабовладельческогоЕгипта. С изобретением кирпича могилы стали делаться прямоугольными и обкладываться кирпичом. Такие гробницы появились у наиболее обеспеченной верхушки общества- рядовые общинники по-прежнему погребались в овальных ямах. Развитие имущественного неравенства в общине, обусловившее различие в форме жилищ, отразилось и на различии погребений.Для истории архитектуры большое значение имело строительство царских гробниц, сооружению которых посвящались огромные средства, технические изобретения, новые идеи зодчих. Строительству царских гробниц придавалось большое значение и потому, что они явились местом культа умершего фараона.Этот культ играл видную роль в египетской религии, сменив культ предводителя племени доклассового периода. При этом на культ фараона были перенесены пережитки представлений о том, что предводитель племени является магическим средоточием благосостояния племени, а дух умершего предводителя при соблюдении надлежащих обрядов будет и впредь охранять свое племя.Характерно, например что пирамида Сенусерта I называлась «Сенусерт, смотрящий на Египет», а на верхушках некоторых пирамид были изображены глаза.В нарастающей грандиозности царских усыпальниц наглядно сказалось желание утвердить деспотическую монархию и в то же время проявилась неограниченная возможность эксплуатации этой монархией труда народных масс.^ 8. АРХИТЕКТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТАПирамида Джосера была центром сложного ансамбля из молелен и дворов.Ансамбль, не отличавшийся еще стройностью общей планировки, был расположен на искусственной террасе и занимал площадь в 544,9 * 277,6 м. Террасу окружала облицованная камнем стена в 14,8 м толщиной и в 9,6 м высотой.Сама пирамида достигала в высоту свыше 60 м и состояла как бы из семи мастаба, поставленных одна на другую. Гробница Джосера примечательна не только формой пирамиды, но и тем, что в ее молельнях был широко применен в качестве основного строительного материала камень. Правда, камень еще не везде имел здесь конструктивное значение. Мы не увидим еще свободно стоящих колонн, они соединены со стенами, от которых зодчий не решается их отделить. В камне повторяются формы, свойственные деревянным и кирпичным постройкам: потолки вырублены в виде бревенчатых перекрытий, колонны и пилястры выдержаны в пропорциях, выработанных для деревянных зданий.Усыпальница Джосера очень важна и по своей декорировке, богатой и разнообразной. Интересны формы колонн и пилястров: четкие, величественные в своей простоте каннелированные стволы с плоскими плитами абак вместо капители или впервые выполненные в камне пилястры в форме раскрытых цветов папируса и лотоса. Стены залов были облицованы алебастровыми плитами, а в ряде подземных покоев – блестящими зелеными фаянсовыми изразцами, воспроизводящими тростниковое плетение. Таким образом, усыпальница Джосера в целом была чрезвычайно важным для своего времени памятником, сочетавшим в себе замысел огромной новизны и важности с еще недостаточно зрелыми для равноценного оформления этого замысла техническими и художественными возможностями.Еще не были найдены присущие каменному строительству формы, еще не была надлежащим образом организована планировка всего ансамбля, но уже было осознано и осуществлено основное- здание начало расти вверх, и камень был определен как главный материал египетского зодчества.Пирамида Джосера открыла путь к созданию совершенного и законченного типа пирамиды. Первой такой пирамидой была усыпальница царя IV династииСнорфу (около 2900 г. до н. э. ) в Дашуре, имевшая свыше 100 м в высоту и явившаяся предшественницей знаменитых пирамид в Гизе, причисленных в древности к семи чудесам света. Их построили себе фараоны IV династии Хуфу(Хеопс), Хафра (Хефрен) и Менкаура (Микерин).9. Искусство времени XVIII династии ( 16 – 15 вв. до н. э. )Ведущую роль в искусстве XVIII династии играли Фивы, где были созданы лучшие произведения искусства рассматриваемого периода, в том числе и наиболее известные архитектурные памятники.Храм времени XVIII династии представлял собой в плане вытянутый прямоугольник. Фасад был обычно обращен к Нилу, с которым храм соединяла дорога, обрамленная сфинксами. Вход в храм имел вид пилона, к наружной стене которого прикреплялись высокие мачты с флагами. Перед пилоном ставились два обелиска и колоссальные статуи царя. За пилоном находился открытый двор, окруженный колоннадами, и само здание храма, заключавшее в себе несколько колонных залов, молельни со статуями богов и подсобные помещения (библиотека, кладовые и др.). Колонные залы обычно имели более высокий средний проход, через верхнюю часть которого в зал проникал свет.Такое построение залов, допускавшее их естественное освещение, получило в храмах Нового царства широкое применение и явилось наряду с усилением роли колоннад и скульптур отличительной чертой храмовой архитектуры этого периода.К подобному типу относятся самые крупные храмы Нового царства, в том числе и оба прославленных храма бога Амона в Фивах – Карнакский иЛуксорский. Первый из них был главным храмом бога Амона и официальным верховным святилищем страны. Каждый царь стремился расширить и украситьКарнак, ставший как бы огромным каменным архивом истории Египта, так как на его стенах высекались сведения о важнейших исторических событиях – летописи, изображения битв, имена царей. С другой стороны, Карнак является и важным источником для изучения египетского искусства, потому что над его созданием работали лучшие мастера, а в его залах стояло множество статуй.