© Мальцев Сергей Александрович, 2003. Все права защищены

© Мальцев Сергей Александрович, 2003. Все права защищены.Разрешено только распространение по электронным сетям без извлечения коммерческой прибыли.СоветОт автораТе, кто совместными усилиями подводили Пушкина к дуэли, принадлежали к одной могущественной религиозно-политической организации. Это был “самоотверженный” труд целого коллектива единомышленников… Мегалиты, гигантские каменные сооружения “первобытных людей”, образуют на поверхности планеты единую техническую систему, способную генерировать направленные потоки энергии… Масоны причастны не только к “жидомасонскому заговору”, но и к созданию фашизма. Только эти масоны не имеют никакого отношения к масонству Суворова, Пушкина и Гёте. Это другое масонство… Главный замысел “Протоколов сионских мудрецов”, оказывается, заключался в том, чтобы подорвать духовное могущество Римско-католической церкви. Почему мы этого не замечали?.. Перед двумя мировыми войнами – Первой и Второй – происходил интересный процесс искусственного ускорения технического прогресса. Некто, очень увлеченный игрой в солдатики, стремился сделать эту игру наиболее захватывающей… Если верить сводкам уфологов, инопланетяне посещают наш мир в строгом соответствии с нашим земным календарем. Но инопланетяне ли это?.. Наука, как говорят о том сами ученые, рождает суеверий и мифов не меньше чем религия. И эти суеверия, мифы – одна из мощнейших сил, влияющих на наше сознание, а следовательно и на нашу историю… Что бы значило это перечисление таких не связанных друг с другом тем? Таких странных тем. Но в том-то и дело, что темы эти оказываются теснейшим образом связанными друг с другом, когда предпринимаешь попытку рассмотреть их внимательно, без предубеждения и в сопоставлении. И что еще более удивительно, эти темы вполне поддаются логическому анализу, и именно благодаря рассмотрению истории в ее целостности, совокупности. Так получается заглянуть за театральные декорации истории, за ее ширму. И тогда удается увидеть ее, может быть, самых главных актеров, тех, кто ее творят. Я просто приглашаю читателя в путешествие по океану сокровенной истории, чтобы самому в этом убедиться.^ Невидимая битва Существует две истории: история официальная, которую преподают в школе, и история секретная, в которой сокрыты истинные причины событий.^ Оноре де БальзакОглавление Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 ^ ГЛАВА ПЕРВАЯВОРОН К ВОРОНУ ЛЕТИТ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Тайный архив Пушкина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Интрига. Ярость врагов с робостью друзей состязаются . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Пушкин и Геккерны. Дуэль отчаяния и подлости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Участники. Все дороги ведут в Рим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Одна интересная деталь в дипломе от “Ордена Рогоносцев” . . . . . . . . . . . . . 24 Геккерны и Нессельроде – иезуиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 ^ ГЛАВА ВТОРАЯВ ПОИСКАХ КАМНЯ ОСНОВАНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Калиостро. Умереть можно дважды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Благодаря иезуитам великого мага теперь считают шутом и мошенником . 36 Инквизиция выносит приговор “еретику” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Алхимический эксперимент мага, заключенного в тюрьму . . . . . . . . . . . . . . 39 Посланник тайного братства приходит к “наместнику Бога” . . . . . . . . . . . . . 39 Каменные скрижали истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Чудеса древней алхимии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41 Мегалиты, “говорящие камни”, ведут исследователя на дно океанов . . . . . . 44 Модная теория плитотектоники, запрещающая Атлантиду, далека от реальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Черная магия и землетрясение во времена Минойской цивилизации . . . . . . 47 Атлантида. Мир до потопа или война до потопа? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Относительно даты гибели Атлантиды календари Индии и Южной Америки расходятся всего на 1 год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Геологические и археологические свидетельства существования Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Ученые древности об Атлантиде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51 Ясновидец наблюдает катастрофу Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Книга Дзиан о противостоянии магов Атлантиды и гибели материка, ставшего черным от злоупотребления силами священной науки . . . . . . . . . 53 Мегалиты – инструменты магов Атлантиды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Магия времен Атлантиды и магия современная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 Магическое и техническое оружие атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Нанотехнология уже существовала в те времена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Летательные аппараты атлантов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Атомное оружие атлантов и следы его применения, сохранившиеся до нашего времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 В войнах времен Атлантиды участвовали не только люди, но и боги. Метафора это или намек на некую реальность? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Маскарад богов. Daemon est Deus inversus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Легенды Ветхого Завета евреев – фрагменты более древней истории, принадлежавшие когда-то другим народам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Авторы Библии оклеветали Вавилонскую башню и ее создателей . . . . . . . . 65 Вавилонскую башню уничтожил не Бог, а Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66 Иегова-Сатана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Идолопоклонство Авраама . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Божества Ветхого Завета и Нового Завета – две противоположности . . . . . . 68 Черная магия Вавилона дала начало религии поклонения Иегове . . . . . . . . . 69 Моисей – один из Посвященных Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 70 Миссия Моисея заключалась в сокрытии знания древней Магии . . . . . . . . . 71 Тайнопись Книги Бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Роль Луны в эволюции человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72 Древняя наука об Иерархии сверхчеловеческих существи космических Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Тайна Сатаны-Люцифера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Сатана Сатане рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Библия – история борьбы черных и белых магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Сердце мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Будда. Зло не в материи, а в ошибочном отношении к ней . . . . . . . . . . . . . . 77 Религия перестает быть религией,когда человек становится рабом обрядности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78 Носители Истины всегда были преследуемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Формулы древней Науки, зашифрованныев древних сооружениях, мифах и даже в народных сказках . . . . . . . . . . . . . . 80 Тридесятое Царство на Луне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Космические истины, сокрытые в русском языке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Страна Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Будда отправляется в Обитель древнего Знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Свет великих Мистерий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 С точки зрения Ватикана все лучшее,что было в языческом мире, – от Дьявола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86 Архиепископ признает, что христианские святые писания заимствовали некоторые свои фрагменты из языческих священных текстов . . . . . . . . . . . . 87 Символизм древней Науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 Посвященные Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Египтяне умели летать, о чем свидетельствуют древние карты . . . . . . . . . . . 90 Тайна – доспех Истины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91 Испытание, которое проходил ученик перед Посвящением . . . . . . . . . . . . . . 93 Хрестос становится Христосом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Гнозис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Современные идолы, религиозные инаучные, не имеют отношения ни к религии, ни к науке . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Материя – миф, призрак, как о том говорит квантовая физика . . . . . . . . . . . . 98 Мир состоит из Информации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Современное научное основание древнего Закона Кармы . . . . . . . . . . . . . . . 102 Начало Начал . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Идеи правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Золотое Сечение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Метод, с помощью которого в конструкции Большой египетской пирамиды зашифрованостолько физических констант, до гениального прост . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Физика высоких энергий в Халдейском Оракуле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 “Вакуум” современных физиков – еще неЭйн-Соф, а только один из порогов между мирами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 О Началах в Миро-Здании и в Чело-Веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 Битва между Высшим и низшим взвездных системах и внутри каждого из нас . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 От истоков земной битвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Боги Света и Тьмы рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Невидимые покровители черных магов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Жрецы древних культов. Традиция научногопознания и традиция угождения невежественной толпе . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Иисус Христос был не единственным “Спасителем” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 ^ ГЛАВА ТРЕТЬЯСВЕТОПеРЕСТАВЛЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Исса, сын человеческий, и служители Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Путь Йоги в древней Индии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Иисус Христос о законе перевоплощения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Христианский Учитель принадлежалк Эзотерической традиции Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Зарождение христианского экзотеризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 Евангелист и “апостол” Матфей – назарей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 Дубина и ложь – главное оружие в борьбепервых христианских “святых” с “ересью” неоплатонизма . . . . . . . . . . . . . . 145 Языческий трон папы Римского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 Четыре главные книги Нового Завета выбирались методом жребия . . . . . . . 147 В спорах о естестве Иисуса Христаепископы доходили до рукоприкладства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 Августин: Бог является величайшим садистом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 Как за ересь дважды судили и казнили мертвеца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Загробное налогообложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Папы римские-сутенеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Еретики-подвижники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 151 Маг Корнелий Агриппа спасает от правосудия Инквизиции “ведьму” . . . . . 152 Дети и младенцы на костре . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Семь богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Церковная магия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156 Ангелы требуют поклонения, угрожают и наказывают . . . . . . . . . . . . . . . . . 157 Пример некромантического вызывания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Невидимые покровители Церкви и способы общения с ними . . . . . . . . . . . . 161 Эзотерическое учение Римско-католической церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164 Джордано Бруно, неоплатоник,поплатился за то, что выдавал тайное церковное учение . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Тайна Храма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Пещера чудес . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169 Настоящие рыцари-герои – не выдумка средневековых поэтов . . . . . . . . . . . 170 Самое крупное преступление средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171 Паневразийское государство тамплиеров . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173 Тамплиеры имели связи с Новым Светом еще до Колумба . . . . . . . . . . . . . . 173 Алхимия Элохимов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Основоположник современной космонавтики жил в XVIII веке . . . . . . . . . . 176 Иерархи церкви обладали таким научным знанием, которым не владеют даже современные ученые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179 Морской моллюск знает тайну алхимиков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Научный заговор молчания и презрения вокруг достижений алхимиков . . . 181 “Материализация чувственных идей” Роджером Бэконом . . . . . . . . . . . . . . . 182 Алхимики были членами тайного Братства Посвященных . . . . . . . . . . . . . . . 183 Розенкрейцеры подлинные и розенкрейцеры современных энциклопедий . 185 Алхимик Исаак Ньютон об Учителях Эзотерического знания . . . . . . . . . . . . 188 “Один из самых загадочных авантюристов Европы” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Как тайное делали явным . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 Самые простые из требований,предъявляемых к ученику, вставшему на путь Адептства . . . . . . . . . . . . . . . 192 Материализация Учителя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195 Выгодное предложение, переданноеБлаватской от папы Римского, и расплата за отказ от него . . . . . . . . . . . . . . 197 Иезуиты создают поддельные масонские,розенкрейцерские и тамплиерские братства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 Если в кране нет воды… . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Пять принципов кодирования на идее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 Гитлерюгенд средневековья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Причина появления идеи антисемитизма становится понятной,если знать происхождение ритуалов Римско-католической церкви . . . . . . . 203 Когда русские перестают быть русскими . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 “Тайна” появления “Протоколов сионских мудрецов” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Первые семена нацистских идей, посеянные Ватиканом,заботливо проращивались церковью и государством в царской России . . . . 209 Новые тамплиеры и человеко-звери . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 Через идеи правят теми, кто правят миром . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 Доктор философии изысканно лжет, преподносячитателю Блаватскую как автора нацистских идей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 “Жидомасон” Вальтер Ратенау – жертвасатанинского жертвоприношения. И не только он . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 Гномы, эльфы, тролли, фионы, корриганы и демоны пятницы . . . . . . . . . . . 222 Роковая любовь феи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Инквизиторы-селекционеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228 Нацисты – продолжатели делаинквизиторов по селекции человеческого “стада” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229 Свастика католического монастыря, подсенью которой формировались мечты Гитлера-ребенка . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 Ватикан благословил Германию на принятие религии фашизма . . . . . . . . . . 230 ^ ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯБОГИ БЕЗ МАСОК . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 Рыцари-маги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 Раскрытие символизма свастики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236 Маги-аристократы Туле выводят Гитлера на связь с иерархами тьмы . . . . . 237 Формальный и безответственный подход людей науки к систематизированию духовныхучений и религий. Ученые Третьего рейха поступали точно также . . . . . . . 238 Гитлер-медиум . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 Доктрина нацистов о Шамбале и Агарти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240 Наставники Гурджиева не принадлежали к братству Посвященных . . . . . . . 240 Где стоит искать источник зарождения атеизма и сатанизма . . . . . . . . . . . . . 242 Научные изыскания, проводимые влабораториях Посвященных, и научные изыскания нацистов . . . . . . . . . . . . 244 Общие тибетские наставники последнихцарей России и руководителей Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245 Тибетские “Учителя” Гитлера и Гаусхоферасами у себя хотели отвоевать Святой Грааль? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 Духовное состояние Тибета и Далай-Лама Тринадцатый.Как это выглядело на самом деле, а не в сказках “Лобсанга Рампы” . . . . . . . 247 Черные маги Тибета и маги ОрденаИезуитов принадлежали к одному братству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 “Тайные владыки” выходят на арену истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 “По ту сторону Добра и Зла” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 Самая главная тайна Гитлера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253 Колдовство в государственных масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 В Третьем рейхе кроме идеи нации для масссуществовало еще тайное учение его руководителей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256 СС – жреческий орден . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258 Для чего планировалось наклонировать 150 миллионов “истинных арийцев”. “Сверхчеловек” -всего лишь утилитарная вещь, инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259 Погибший норвежский солдат о воздействиинацистской магии на астральные тела немецких солдат . . . . . . . . . . . . . . . . . 261 Медиумизм – суть фашизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262 Пророчество из “Тайной доктрины” Блаватской,исполнения которого боялись и иезуиты, и нацисты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263 Инквизиция, возрожденная в XX веке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265 Идеи правят миром. Двигатели технического прогресса кружат в небе над цивилизацией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Факты из уфологии, которыеотказывается признавать большинство уфологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267 Грандиозный небесный спектакльс дирижаблями, которых не могло быть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 Массовая галлюцинация или имитация? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 “Галлюцинация” пишет письма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 271 “Галлюцинация” платит за услугу наличными . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273 “Галлюцинация” подсказывает овозможности стрелять по армиям врага с воздуха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274 Лошади боятся “галлюцинации” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 Самолет Уоллеса Тиллингхеста, которыйна самом деле летал, но которого на самом деле не было . . . . . . . . . . . . . . . . 280 Загадочные “благодетели”, заботящиесяо нашем стремительном техническом прогрессе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 Самолеты вертикального взлета над Европой начала XX века . . . . . . . . . . . 284 Появление ордена СС было предсказано в 1896 году . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 30-е годы XX века. Приготовления к Битве Богов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 286 Боги ведут с воздуха разметку будущей арены военных действий . . . . . . . . 286 Полтергейсту в небе предшествовал полтергейст бытовой . . . . . . . . . . . . . . 290 Эндрю Джексон и полтергейст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 “Ведьма” управляет силой гравитации и читает мысли . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 Научная дотошность собирателя отверженныхнаукой фактов и предвзятое невежество людей науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 Парацельс: неосторожное общение спотусторонними существами может привести к большим бедам . . . . . . . . . 294 Феномены НЛО и “демоны” пользуются тем же календарем, что и мы . . . . 295 Меню у НЛО и “демонов” одно и то же . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 “Летающие тарелки” в свидетельствах древности и средневековья . . . . . . . 299 Космические эскадры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 Феномен НЛО – миф, феномены НЛО – реальность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 Враждебность НЛО к человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 Битвы между НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 303 НЛО над полями сражений Второй мировой -“тайные владыки” наблюдают за тем, как воплощаются в жизнь их планы . 305 ^ ГЛАВА ПЯТАЯНЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 1943 год. НЛО, гуманоиды, имплантант . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 “Летающие тарелки” Третьего рейха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311 “Иерархи Ада” всегда остаются в тени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 Фантасмагория . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 Розуэлл. НЛО уязвимы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315 Некоторые электронные технологии,оказывается, заимствованы нами у НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316 Астроном Дональд Мензел, разоблачавший “миф о летающих тарелках”, сам входил в правительственныйкомитет, координировавший все исследования по проблеме НЛО . . . . . . . . 319 Группа посвященных в тему НЛО при правительстве США . . . . . . . . . . . . . 320 Исследования уфологов проходят под контролем спецслужб . . . . . . . . . . . . 322 Кое-что из наблюдений военных и ученых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323 НЛО могут принимать вид самых обычных самолетов и вертолетов . . . . . . 325 НЛО защищаются и атакуют . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 Небьющийся летающий сервиз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 НЛО напоминает о себе по телефону . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 330 НЛО играет вертолетами и железнодорожными составами . . . . . . . . . . . . . . 330 Навязчивые “инопланетяне” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 332 Инвалидность как следствие контакта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 НЛО калечит и убивает . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336 НЛО лечит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 337 Систематика наблюдений НЛО иконтактов с инопланетянами” не дает повода для эйфории . . . . . . . . . . . . . . 338 НЛО и землетрясения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339 А что там, за чертой? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 340 “Тарелки” перемигиваются с автоинспекцией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 Невероятная маневренность НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 Некоторые наши соседи по планете обосновались на дне океана . . . . . . . . . 342 Возвращение с другой планеты назапертый балкон собственной квартиры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344 Диетические оладьи с летающего блюдца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346 “Гнездовья” на болотах и круги на полях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350 “Летающие тарелки” – зерноуборочные комбайны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 351 Судя по их письмам, мы здесь, на своей планете, не одни . . . . . . . . . . . . . . . 353 Алхимические превращения в обломках НЛО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 353 Нашествие? Нет, присутствие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 “Пришельцы” не прилетают, аматериализуются. Тогда причем здесь инопланетяне? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 356 “Пришельцы” пытаются выставить очевидцевсумасшедшими, применяя профессиональные приемы психологии . . . . . . . 357 Понимаем ли мы во всей глубинете законы природы, которые открываем? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360 Аккупунктурные точки Земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 Государствами управляют непрезиденты и парламенты, а тайные общества посвященных . . . . . . . . . . . . 364 Технический прогресс у гномов и демонов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365 Ликантропия в космических одеждах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366 Герои фантастических фильмовподсмотрены сценаристами и режиссерами в самой жизни . . . . . . . . . . . . . . 368 Для кого мы строим наши атомныереакторы, для себя или для “пришельцев”? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370 НЛО, полтергейст и военный офицер, не умеющий обращаться с ложкой . 371 Армагеддон – война информационная . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371 Как мозг полицейского использовали в качестве посылочного ящика . . . . . 373 Фермер показывает, как надо контактировать с “инопланетянами” . . . . . . . 376 “Пришельцы” и “ушельцы” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 Ложь в космических масштабах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 Медиумизм принарядился по последней моде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 379 Материализация “космического корабля” сиспользованием электричества высоковольтной линии . . . . . . . . . . . . . . . . . 383 Человек-невидимка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385 Навязчивые “инопланетянки” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386 “Пришельцы”-генетики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 Между ангелом и бесом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392 Уфолог в роли контактера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395 Военные о “существах парафизическойсферы”, подгоняющих нас по пути технического прогресса . . . . . . . . . . . . . 397 Драматический театр Астрального мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 400 Наряд патрульно-постовой службыпытается усмирить летающие тарелки и кастрюли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 404 Летно-технические характеристики сахарницы удивляют физиков . . . . . . . 405 Звездный корабль садится прямо на помидоры, да ещедопускает ошибку в материализации автомата Калашникова . . . . . . . . . . . . 405 Современные НЛО и магия древности. В чем разница? . . . . . . . . . . . . . . . . . 407 Феномены НЛО имеют единое руководство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 410 “Летающие тарелки”, оборотни и гипноз . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 413 Священнослужители-гипнотизеры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 414 Бразильский солдат в Тридевятом Царстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 416 Профессор физики Эдвард Кондон подводит итог уфологического расследования: для изучения феноменаНЛО необходимо создание “Национального агентства магии” . . . . . . . . . . . 417 “Заниматься проблемой НЛО также опасно, как и черной магией” . . . . . . . 418 “Феномен НЛО” нуждается в жертвоприношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418 Страна, принесенная в жертву черными магами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 Лакомства гуманоидов и их обслуживающий персонал . . . . . . . . . . . . . . . . . 422 Мажестик-12 – возрожденный Теневой совет СС? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 428 Могут ли высокоразвитые существа изкосмоса нуждаться в нашей крови и органах? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430 Похищения и медицинскиеэксперименты над людьми на борту “летающих тарелок” . . . . . . . . . . . . . . . 432 Генетический бред о воспроизведениигениев только прикрывает подлинные цели экспериментов . . . . . . . . . . . . . 438 Подопытных метят специальными датчиками . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 440 Зомбирование африканских колдунов -детская игра по сравнению с колдовством “гуманоидов” . . . . . . . . . . . . . . . . 441 “Черные Спящие” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442 Спецслужбы в экспериментах по “зомбированию”всего лишь пытаются повторить достижения “пришельцев” . . . . . . . . . . . . . 444 Загадочные режиссеры и участники политическихигр, в результате которых перекраивается карта мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . 446 Похищение века. Демонстрация силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 447 Молитва почему-то действует как заклинание халдейских магов . . . . . . . . . 452 Хозяин мира сего не всесилен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454 Каждый из нас непобедим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456 Люди в черном, зеленом, и в коричневом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 “Гуманоиды” стесняются своего облика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 Мы видим не реальность, акарнавальное шествие масок, прикрывающих ее . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 461 Создатели современных “оккультных” мифов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463 “Люди в черном” не “защищают Землю ототбросов вселенной”, а обслуживают эти отбросы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 Рука весом в 907 килограмм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470 Три Кащея Бессмертных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 470 Особенности гардероба МИБов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472 Гипноз или колдовство? Научная терминологиячасто ограничивает нашу способность понимания явлений . . . . . . . . . . . . . . 474 Гости из могилы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 477 Уже сейчас можно увидеть результатгенетических опытов над “человеческим материалом” . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481 Метро как инструмент магии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 482 Маги Третьего рейха и их ученики рядом с нами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483 О психологии психологов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 Гуманоиды гуманоидам рознь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 На войне как на войне . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491 Невидимая битва . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493 Цивилизация в трансе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496 Аномалии “научного” познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497 Можно ли познать себя, познавая свое тело? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498 Наука как идеология массового внушения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499 Ценности, не обладающие ценностью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501 Специализацией принятоприкрывать и оправдывать элементарное невежество . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505 Мир не бездушен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506 Вместо заключения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 Мы только начинаем познавать мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 Предисловие Иногда мы становимся свидетелями странных происшествий. Они входят в нашу повседневную жизнь как бы откуда-то извне, из другой реальности, резко отличаясь от привычных явлений своей непостижимой, таинственной логикой. Обычный ход вещей на время сворачивает с понятной проторенной колеи, и мы удивляемся: а что это было? Взять, например, простое московское метро. Казалось бы, что особенного может ожидать человека в этой толчее людей и поездов. Сама каждодневность поездок заставляет москвичей при входе в подземку отрешаться от стремительно бегущего окружающего мира, погрузившись в чтение газеты или размышление над какой-нибудь насущной проблемой. Но вот наступает обычный весенний день 30 апреля 1977 года. Москва, метро, Кольцевая линия. Наверху кипит и снует по улицам обычная жизнь самых что ни на есть обычных “застойных” лет, а внизу, там, где поезда круг за кругом гоняют по тоннелям воздух, происходит нечто интересное. В одном из вагонов внимание пассажиров обращают на себя четыре человека в одинаковой одежде, похожей на какую-то иностранную военную форму. Трое из них сидят на одной стороне, четвертый – напротив. Сидят совершенно молча и неподвижно, неестественно выпрямив спины по струнке и устремив перед собой взгляд, которого не могут выдержать некоторые пассажиры. Они пересаживаются подальше от этой группы. Все здесь мельком, заходят и выходят, и наблюдать за “странными иностранцами” некому. Но находится один наблюдатель, которому жизнь дает шанс обнаружить еще одну значительную деталь в этом событии. Он через полтора часа опять садится на метро Кольцевой линии и попадает волею случая в тот же вагон. Оказалось, что никто из той странной группы не сдвинулся с места. Те же застывшие, напряженные позы, те же сосредоточенные взгляды, никаких перемен за все это время. Тогда озадаченный очевидец пересаживается в соседний вагон, откуда можно незаметно наблюдать за этими “странниками”, и сидит в нем столько, сколько позволяет свободное время. Так он проезжает аж четыре круга, а “странники” не собираются не то что выходить, а даже пошевелиться, продолжая и дальше наматывать круги по Кольцевой. Такое наблюдение в 1978 году передал уфологу Феликсу Юрьевичу Зигелю студент МФТИ Валерий Соколов1. Вопросов оно рождает великое множество, но некоторые из них позволяют подойти к нескольким намекам, может быть, приближающим нас к объяснению. Что означала напряженно-выпрямленная спина в позах всех четверых “странников”? Идеально прямой позвоночник – обязательное условие для медитации у йогов, и не было ли это неким групповым сеансом особого психиче