1. Понятие и значение римского частного права. (Рчп)

1. Понятие и значение римского частного права. (РЧП)Частное право – нормы права, защищающие интересы отдельного лица в его взаимоотношениях с другими людьми. В область РЧП входят семейные отношения, собственность, наследование, обязательства и т.д. Частное право является областью, непосредственное вмешательство в которую регулирующей деятельности гос-ва является ограниченным. РЧП является предельным выражением индивидуализма и наибольшей свободы правового самоопределения имущих слоев свободного населения. В центре част. права стоит единоличный субъект собственности, самостоятельно выступающий в обороте и единолично несущий ответствен за свои действия. Индивидуализм в част. праве – это индивидуализм домохозяина, рабовладельца, ведущего хоз-во и сталкивающегося на рынке с др такими же хозяевами. Отлич-е признаки РЧП: точность формулировок, ясность построения и аргументации, конкретность и практичность права. Значение РЧП очень велико. Оно явилось как бы первоосновой для развития гражданского права. Сегодня в Гражданском праве РФ можно увидеть и прочитать те мысли, которые перешли со временем из Рим права. В ГК Наполеона также можно увидеть что-то от Рим. права. И это не все примеры, которые доказывают нам, что РЧП и все право в целом было разработано настолько четко, логично и правильно, что и сегодня юристы и другие ученые не перестают удивляться данному источнику права.^ Вопрос 2. Право цивильное, преторское, право народов.Древнейшее римское право называлось квиритским по имени древнейшего племени квиритов. Эта система права позднее была названа цивильным правом., подчеркивающим строго национальный характер права римских граждан, права государства-города. Цивильным правом в тесном смысле считалась закрепленная законами узко национальная система частного права. Наряду с системой цивильного права постепенно сложилась др система права – право преторское. Эта система была призвана к жизни развитием экономики, ростом рабовладения, сосредоточением в руках господствующей верхушки рабовладельческого класса торгового и ростовщического капитала и крупной земельной собственности.Право народов. Цивильное право противополагалось не только преторскому праву, но также еще одной системе – праву народов. Эта система представляет собой самое оригинальное явление в римском праве. Право народов быстрее приспособляется к потребностям граждан, и в этом его плюс. Оно развивалось с помощью практики судебных магистратов.^ Вопрос 5. Источники римского права в период принципата.Формально продолжали до 4 в до н.э. действовать Законы 12 Таблиц. Постепенно и Таблицы и квиритское право отходят. На первый же план как наиболее характерным источником становятся эдикты преторов, на базе которых наряду с цивильным правом вырастают две новые и совершенно: преторское право и право народов. Особую роль в развитии права в классических период сыграли эдикты претора перегинов. Постепенно начинает возрастать законодательная власть императоров^ Вопрос 6. Источники права в период домината.В период домината в связи с глубоким кризисом рабовладельческой системы римское право претерпевает некоторые незначительные изменения. Среди источников права все большее место занимает законодательство императоров. Происходит стирание между цивильным и преторским правом, поскольку это деление в едином императорском законодательстве утрачивает свой смысл, создаются благоприятные условия для проведения кодификационных работ. Во время правления Юстиниана создается Кодекс, который был разделен на 12 книг подобно Законам 12 Таблиц. Важнейшую часть кодификации Юстиниана составляют дигесты и пандекты. Кодификация Юстиниана подвела своеобразную черту под многовековым развитием римского права. Из употребления практически уходят манципации, а решающее место занимает “традиция”.^ Вопрос 7. Легисакционный, формулярный и экстраординарный процессы.Гражданский процесс в течение почти всего периода республики носил название легисакционного, от латинских слов “per legis actiones”. Эти слова означают, что исковые претензии можно было заявить лишь словами закона. Соблюдение всех формальностей процесса было очень строгим. Но со временем жизнь усложнилась, и нередко возникали такие обстоятельства, которые трудно было подвести под точные формулировки закона, особенно если иметь в виду и ответчика, которые зачастую не были юридически образованными людьми. Поэтому возникла другая процедура судебного процесса, которая получила название “формулярный процесс”. Претензии истца и возражения ответчика в этом случае заявлялись без каких-либо формальностей, зато по окончании стадии “in inre” претор вручал истцу записку (формулу) в которой излагались (уже строгим юридическим языком) все основные обстоятельства дела. Эта записка предназначалась судье, который вел дело в стадии “in indicio”. В формуле назначался судья; важнейшей частью формулы была интенция – определение содержания претензий истца; указывалось, при каких обстоятельствах судья мог бы удовлетворить иск (или, наоборот, отказать в иске) и т.д. На основании формулы судья рассматривал дело и принимал окончательное решение. В эпоху поздней империи возник экстраординарный судебный процесс. Он назывался так потому, что был действительно необычен для практики римского суда. Ибо, после исчезновения выборов судей, судебные функции стали выполнять назначенные сверху государственные чиновники: в Риме и Константинополе префекты города, в провинциях – правители провинций. Иногда судебные функции осуществляли и сами императоры. Рассмотрение дел утратило публичный характер: оно проходило лишь в присутствии сторон или особо почетных лиц. Исчезло деление процесса на две стадии (in inre, in indicie). Возникло и такое новшество как возможность обжаловать решение судьи более низкой инстанции судейскому чиновнику более высокой инстанции, вплоть до императора.^ Вопрос 8. Понятие и виды исковОпределение “иск” дается в Дигестах. По ним иск – есть не то, что иное , как право лица осуществлять судебным порядком принадлежащее ему требование.Иски в РЧП делятся на виды: 1) По личности ответчика: вещные – направлены на признание прав в отношении опред. вещи (истребование собственника своей вещи). Ответчик по иску любое лицо, нарушившее право собственника Ответчик определялся прямо; подобные вещным – то же, что и вещный иск, но ответчик устанавливается на основе какого-то признака (иск из сделки, совершенной под принуждением: ответчиком являлось не только то лицо, которое принудило, но и все, кто получили что-либо от этой сделки. 2). По объему и цели: иски для восстановления нарушенного состояния имуществ. прав (истец требовал только утраченную вещь или ценность, поступившую к ответчику); штрафные иски (цель – наказание ответчика); иски, осуществляющие и возмещение убытков и наказание ответчика.3). Личные иски (направлены на получение вещей или совершение действий) 4). По системам права: цивильные (основаны на цивильном праве); преторские (основаны на преторском праве); иски, не соответствующие цивильному и преторскому праву, но ставившие присуждение в зависимости от какого-либо нового состава фактов (actiones in factum). 5). Иски, предоставляемые каждому гражданину; 6) Первоначальные и аналогичные иски (принят по образцу первого); фиктивные иски – иски, формулы которых содержат фикцию, т.е. указание судье присоединить к наличным фактам опред. несуществующий факт или устранить какой-либо факт, а весь случай разрешить по образцу др. опред. случая.7). Иски строго права – имеет место более буквальное применение закона; Иски доброй совести – иски, по которым судья обязывался восполнить предписание действующего права, исходя из соображения доброй совести или соответствующим справедливости.8). Арбитрарные иски – иски, по которым судья выносил особое решение, в котором мог определить объем возмещения.^ Вопрос 9. Понятие исковой давности.Исковая давность – означает погашение возможности процессуальной защиты права вследствие того, что в течение известного времени такая защита не была осуществлена заинтересованным лицом. Начиналась исковая давность с момента возникновения искового притязания. Юстиниан установил срок исковой давности – 30 лет. Приостановление исковой давности означало, что ее течение временно приостанавливается по какой-либо причине. По истечении исковой давности ответчик имел право противопоставить эксцепцию всякой попытке осуществить судебным порядком погашенные давностью притязания..В 5 веке исковая давность была введена почти для всех исков на вещи.^ Вопрос 10. Понятие лица и правоспособности.. Все право относится или к лицам, или к вещам или к судебным действиям.Термином “лицо” обозначается субъект права. Лицами в римском праве были отдельные люди – физические лица, сообщества физических лиц и независимые от физических лиц учреждения – юридические лица. Людям, сообществам, учреждениям качество лица придает правоспособность – социально-юридическая категория, исходящая от государственной власти и состояния возможности иметь права и обязанности. Правоспособность возникает с рождением человека и прекращается с его смертью. В исключение из этого правила субъектом права признается зачатый, но еще не родившийся ребенок. Правоспособность человека в сфере частноправовых отношений складывается из 2 элементов:1.Право вступать в римский брак;2. Право быть субъектом имущественных правоотношений (вещных и обязательственных). Указанные возможности, а также возможность быть субъектом права в политической сфере, неосуществимы при отсутствии условий приобретения правоспособности. Таковыми являются: состояние свободы, состояние гражданства, семейное состояние. Только при наличии всех трех статусов возникала полная правоспособность. Утрата одного из них влекла за собою прекращение правоспособности либо изменение ее содержания. Это выражение она находит в дееспособности – возможности лица своими действиями приобретать права и создавать для себя обязанности. Определяющее условие правоспособности человека – состояние свободы. Применительно к нему римское общество делилось на две категории – свободных и рабов. Правоспособными признавались только свободные. Рабы, не имевшие статуса свободы, были не субъектами, а объектами права. Вместе с тем не все свободные были одинаково правоспособными. Этим качеством в древнейшее время обладали лишь римляне – носители статуса – гражданства. Не римляне (чужеземцы) хотя и были свободными, но правоспособности не имели. Предпосылкой правоспособности в сфере частного права является определенное положение человека в семье. Только патерфамилиас был носителем полной правоспособности и единственным субъектом всех имущественных прав. ^ Вопрос 11. Правовое положение римских граждан.Римское гражданство приобреталось: рождением: ребенок, рожденный в римском браке, следовал состоянию отца, рожденный женщиной, не состоявшей в браке, следовал состоянию матери. Ребенок, рожденный вне брака не римлянкой, не признавался римским гражданином; освобождением римским гражданином своего раба; усыновлением римским гражданином чужеземца; предоставление римского гражданства отдельным лицам, общинам, провинциям особыми актами гос-ва.В публичном римском праве граждане делились на две группы: а) свободнорожденные – были носителями полной правоспособности, политической: право нести службу в регулярных войсках; право участвовать и голосовать в народных собраниях; право быть избираемым в магистры, семейной, имущественной; б) освобожденные из рабства римским гражданином, вольноотпущенники – были носителями ограниченной правоспособности во всех отношениях. Римское гражданство утрачивалось при жизни чаще всего с утратой свободы. Основанием к утрате гражданином свободы были плен. Однако если пленный возвращался в Рим, то рассматривался как не утративший ни свободы, ни гражданства, ни отдельных своих прав.^ Вопрос 12. Правовое положение латинов.Латины – это, прежде всего, древнейшие жители Лациума и их потомство. Но правовое положение латинов есть и некоторая юридическая категория, которая предоставлялась иногда и не жителям Лациума. Наконец, существуют еще 2-е категории латинов. Это лица, освобожденные из рабства господином-латином, а со временем также лица, освобожденные из рабства, при определенных условиях, римским гражданином и несколько ограничиваемые в правоспособности и после перехода их в число освобожденных людей. Таким образом, правовое положение латинов приобретается: 1) рождением, причем действует правило, однородное с установленным для приобретения рождением римского гражданина: ребенок, рожденный в браке, следует состоянию отца; ребенок, рожденный женщиной, не состоящей в браке, следует состоянию матери; 2) присвоением правового положения латина актом государственной власти; 3) добровольным переходом римского гражданина в число латинов в целях приобретения земель, раздаваемых населению колоний; 4) освобождением из рабства господином – латином или римлянином. Правовое положение латинов не вполне одинаково, в зависимости от того, к каким латинам они принадлежат. В сфере публичного права все латины, не имея права служит в римских легионах, пользовались, однако, правом участвовать и голосовать, во время пребывания в Риме, в римских народных собраниях. Это право было пережитком своеобразного правила, в силу которого в древнейшие времена каждый житель общины, входивший в состав Латинского союза, имел право участвовать и голосовать в народных собраниях во всех остальных общинах, входивших в союз. В сфере частноправовой большинство латинов (жителей Лациума), наиболее близких римлянам и по исторического происхождению и по культуре, имели как право вступать в римский брак, так и право быть субъектом имущественных правоотношений (вещных и обязательственных). Остальные латины, не имея право вступать в римский брак, имели право субъектами имущественных правоотношений, которое, однако, ограничивалось для латинов вольноотпущенников. Об этой категории латинов говорили: “живут как свободные, умирают как рабы”; они не вправе были составлять завещания, в их имуществе не допускалось и наследование по закону: после смерти лица, принадлежавшего к числу латинов вольноотпущенников, все его имущество переходило к господину, некогда освободившему умершего из рабства, как если бы это имущество принадлежало господину, без обременения господина имущественными обязательствами умершего. Имущественные споры всех латинов разрешались в тех же судах и тем же порядком, что и споры римских граждан. Переход из состояния латина в состояние римского гражданина был относительно прост. Латины приобретали римское гражданство либо: 1) в силу общих постановлений, присваивавших целым категориям латинов при определенных обстоятельствах римское гражданство, либо 2) в силу специальных актов гос-ва, наделявших правами гражданства отдельных латинов или целые группы их. Так, издревле римское гражданство присваивалось латинам, жителям Лациума, переселившимся в Рим. Так как это правило влекло за собой сокращение населения городов Лациума, то применение его было с некоторых пор ограничено условием оставления потомства в месте прежнего жительства латина. ^ Вопрос 13. Правовое положение рабов.Рим был рабовладельческим гос-вом на всех стадиях своего существования. Основным принципом, определявшим правовое положение рабов на протяжении всей истории Рима, было признание рабов не субъектами, а объектами прав. В период империи положение рабов ухудшилось Преторское право фактически было направлено на создание более тонких форм эксплуатации и сокрытие этой эксплуатации. Основной способ установления рабства – плен. Другое основание – рождение от матери-рабыни. Ребенок признавался свободным, если его мать в какой-либо момент беременности была свободна. Были случаи, когда свободные люди продавали себя в рабство, чтобы затем разделить покупную цену с лицом, которое вчинит иск о признании этого человека свободным. Но они оставались рабами, согласно преторскому эдикту. Допускалась продажа человека в рабство, но только за границу. В период империи в рабство обращали осужденных к опред наказаниям. Рабы не имеют публичных прав и не несут публичных обязанностей: не платят налоги, не служат в римских войсках. Господин имеет отношение не по отношению к рабу, а на раба. Раб признавался вещью своеобразной, наделенной разумом. Рабы не имели семьи. Если рабу нанесли вред, ущерб здоровью, то иск подает не раб, а господин. Когда господин отказывался от раба, он становился ничейным рабом. Период империи – это период расцвета античного рабства. Рабы не имели имущества. А все, что было у раба, было имуществом господина. Раб мог заключать сделки, создавая при их помощи права для господина. Освобождается раб только по воле господина^ Вопрос 14. Юридические лица в римском праве.В современной правовой теории юр. лицами признаются организации и учреждения, являющиеся субъектами гражданских прав и обязанностей, обладающие обособленным имуществом и от своего имени участвующие в гражданском обороте, суде и арбитраже. Уже в законах 12 таблиц содержалось положение, разрешающее образование частных корпораций при условии, что они не нарушали норм публичного права. По свидетельству Гая, существовали со своими уставами различные союзы, товарищества – с религиозными целями, профессиональные (ремесленники, пекари, солевары). В период республики число их увеличивается, появляются корпорации низших чиновников магистратов, похоронные товарищества. В бытии этих корпораций и отдаленно не содержалось идеи юр. лица: имущество корпорации не было обособлено от составляющих их членов, единого целого они не составляли, деловые потребности осуществляли отдельные члены корпорации от своего имени. Следующий шаг римлян в интересующим нас направлении определенно обозначил зародыш идеи юр. лица. Он заключался в восприятии представления о римском народе как едином собственнике казны. Магистрат, совершая юр. акты с частными лицами, выступал от имени народа, и эти акты обязывали не магистрат, а римский народ в целом. Однако отношения эти регулировались не частным правом, а публичным. Римское гос-во, как единое целое отстаивало свои интересы силой постановлений собственных органов и выступало в качестве носителя верховных прав. С переходом к империи наряду с казной, впоследствии ликвидированной Диоклетианом, возникает фиск, формировавшийся из государственных доходов и предназначенных для государственных целей. Со временем в фиск вошло все госуд. имущество. С самого начала фиск рассматривался как имущество принцепса (императора) и потому подчинялся действию норм частного права. Поскольку принцепс олицетворял римское гос-во, то оно и было юр. лицом, тем более, что гос-во – фиск в повседневной экономической и правовой жизни проявляло себя как юр. лицо, действуя через своих представителей – прокураторов. Фиск как объект частного права принадлежит принцепсу не как таковому и как гос-венному органу. Принцепс уполномочен распоряжаться имущественным комплексом, составляющим фиск, и приводящим его в действие административным аппаратом в силу господства в общественной организации. Власть принцепса над фиском не носит исключительного индивидуального хар-ра. Самостоятельность фиска и его определенная независимость от принцепса обеспечивалась постоянным аппаратом, который в своей деятельности обладал широкими полномочиями. Принцепсы менялись, а фиск оставался. Поэтому постепенно фиск как таковой приобрел обширные имущественные права. Фиск выступал как крупнейший собственник и активный предприниматель. Вместе с тем гос-во как юр. лицо присвоило себе ряд фискальных привилегий: имущество фиска не подлежит давности; требования фиска имеют право на предпочтительное перед др. кредиторами удовлетворение; при продаже фиском имущества к нему нельзя предъявить исков об уменьшении или изменении покупной цены; фиск имеет право наследовать ( по римскому праву наследование было возможно не для всякого юр. лица) и др. Именно эти привилегия, ставящие фиск в более выгодное положение по сравнению с рядовыми партнерами в частном праве, выделяют его и подчеркивают в нем фигуру юридического лица. Аналогичные изменения происходят и в представлениях о сущности частных корпораций. Они еще не рассматриваются как единое целое, их имущество все еще на началах товарищества принадлежит всем членам, но в их уставах закрепляется принцип его нераздельности, невозможность выдела части имущества, устанавливается, что численные изменения в составе корпорации не влияют не его существование. Зреющая фигура юр. лица весьма кстати пришлась городским общинам (муниципиям) которым во второй половине республиканского периода было предоставлена хозяйственная самостоятельность. Эдиктом претора они были подчинены действию норм частного права и могли заключать сделки и защищать свои интересы в обычных судах через своих постоянных представителей – магистратов, а также временных, назначаемых декретом муниципального сената. Таким образом, за муниципиями была признана правоспособность наравне с частными лицами. Об отдельных элементах правоспособности муниципий римские юристы еще долгое время будут спорить, но сомнений не вызывал статус муниципий как особых объектов права. Этот статус, в основных элементах равнозначный статус современных юр. лиц, вскоре приобрели и частные корпорации. Вслед за ними – учреждения, вначале церковные, затем разнообразные благотворительные – приюты, больницы, воспитательные дома.^ 15. Семья. Агнатические и когнатическое родство.Первоначально в Риме была моногамическая семья, основой которой была власть главы семьи, домовладыки. Это агнатическая семья, в состав которой кроме домовладыки входили жена, подчиняющаяся мужу, его дети, жены сыновей, который сами были подвластны домовладыке, все потомство сыновей, подвластных сыновей: внуки, правнуки и т.д. В этой семьи только домовладыка является вполне правоспособным лицом. Вместе с рабами, а первоначально, может быть и вместе с принадлежавшими домовладыке неодушевленными вещами, подвластные образуют семью. Служа основой семьи в тесном смысле слова, власть главы семьи являлась и основой всей системы агнатического родства, служившего в свою очередь основанием права наследования и призвания к опеке над недееспособными: агнатами признавались лица, которые были подчинены власти одного и того же домовладыки в прошлом или были бы подчинены этой власти, если бы этому не восприпятствовала смерть домовладыки. Одновременно агнаты могли быть и когнатами, например, домовладыка и его сын. Но аганатами могли быть и лица, не связанные кровным родством, например, домовладыка и жена его подвластного сына, домовладыка и усыновленный. Юридическим же родством признавалсь не кровная, когнатическая связь, а основанная на власти и подчинении связь агнатическая. Степени агнатического родства определялись общим числом рождений, отделявших данное лицо от его домовладыки. Постепенно агнатическое родство вытеснилось когнатическим. Это вытеснение есть основной процесс развития семейного римского права.^ Вопрос 16. Правовые отношения между супругами. Брак cum manu и брак sine manu Древнейшая форма римского брака cum manu, устанавливающая власть мужа над личностью жены. Со вступлением в брак женщина становилась подчиненной мужу. Но уже в законах 12 таблиц содержалась норма, позволяющая избежать строгих последствий этого брака. В случае заключения брака с недостатками формы супружеская власть приобреталась одногодичным непрерывным осуществлением брака. Тем самым признаком брака признавалась непрерывная в течение года супружеская общность. Давность прерывалась и супружеская власть не наступала, если женщина проводила 3 ночи подряд вне дома мужа. Эта процедура могла повторяться ежегодно. Таким образом, воля супругов была направлена на брак, но не на супружескую власть. При браке без супружеской власти женщина не становилась агнаткой в семье мужа, но оставалась под властью своего отца или своих агнатских опекунов. В соответствии же с принципом цивильного права без супружеской власти (манус) не создается агнатическая семья. Тем не менее, брак без супружеской власти признавался браком цивильного права. Дети от такого брака следовали правовому положению отца. Следствием “триноктиум” таким образом, явилась тенденция отрицания супружеской власти как непременного признака римского брака. Довольно продолжительное время обе формы брака сосуществовали. С постепенной утратой значения супружеской власти (манус) отпадает и требование “триноктиум”. Брак sine manu – неформальный свободный союз супругов- заключался посредством простого соглашения, юридически завершающим актом которого был привод невесты в дом жениха. В отличие от предыдущего брака, в котором определяющей была воля мужа, данный брак расторгался односторонним заявлением одного из супругов без указания каких-либо оснований развода. В агнатической семье жена не имеет ни личных, ни имущественных прав, она на положении дочери главы семьи приравнена к своим детям, подчинена одной и той же отцовской власти. Напротив, брак sine manu основан на равенстве супругов. В то же время его нельзя назвать браком “без мужней власти”. В этом браке отцовская власть трансформировалась во власть супруга, выражавшегося в праве определить место жительства, принципы воспитания детей, семейные расходы. С др. стороны, жена – хозяйка дома, мать своих детей. На матерях лежало бремя воспитания подрастающего поколения, что отразилось в историко-культурной традиции и сказалось на роли женщины в трудные периоды римской истории. Не состоящие в браке не наследовали по завещаниям, а состоящие в браке но бездетные, наследовали половину завещанного. При этом мужчина не считался бездетным, если у него 1 ребенок, женщина – 3 детей, 3 у вольноотпущенниц. Женщины, удовлетворявшие этим требованиям, имели ряд привилегий, в т.ч. нограничное право наследовать по завещаниям. Супруги не наследовали друг другу. Только нуждающаяся вдова получала определенную часть имущества умершего супруга, как бы алименты. В последствии претор предоставил право наследовать друг другу, но при условии абсолютного отсутствия наследников. Дарения супругов друг другу признавались ничтожными, что имело целью гарантировать независимость их имущественных прав. Однако материальное обеспечение жены, детей, расходы на ведение домашнего хоз-ва относились к обязанностям мужа.