Министерство образования и науки Российской Федерации ОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ОмГТУ Кафедра Философии ОТЧЕТпо дисциплине Философия эволюция и революция в развитии мира Принял преподаватель В. В. Федорышин подпись, дата Выполнил студент гр. ИВТ-264 В.В.Коробов подпись, дата
Омск 2006 Эволюция, лат развитие одной формы из другой, более сложной и совершенной из простейшей зародышевой формы. Понятие Э прилагавшееся первоначально в более узкой области биологии растений и животных развитие взрослого живого организма из клетки происхождение видов путем векового накопления изменений и Э. форм учение Дарвина, трансформизм, см. Вид было перенесено из органического мира в неорганический и получило значение всеобъемлющего философского принципа.
Под эволюционной теорией разумеется монистическое мировоззрение, признающее, что во всей вселенной совершается великий и единый, неудержимо шествующий вперед процесс развития, процесс преобразования простых форм в более совершенные, которому подчинены все состояния и формы явлений возникновение и движения небесных тел, образование земной коры и горных пород, растительного и животного мира на земле, жизнь человеческих обществ, все произведения человеческого духа язык, литература, религия, мораль, право,
искусство. Различают эволюционизм внутренний или идеалистический преобразование форм происходит вследствие сил, начал, целей, заложенных внутри вещей и эволюционизм внешний или материалистический взаимодействие внешних факторов . Наиболее полным выразителем идеалистич. эволюционизма был Гегель, а эволюционизм современник Дарвина, фон Бэра, Спенсера и Геккеля сделался основой естествознания и социологии. См. Прогресс. Революция, франц истор коренной и быстрый переворот в государственном и общественном строе страны, обыкновенно сопровождаемый вооруженной борьбой последняя не признается безусловно необходимой. В специальн. смысле, Р. предполагает, во-первых, участие в перевороте широких масс народа во вторых, задачей Р. является переустройство государственного управления на более демократических и прогрессивных началах. Государственный переворот, имеющий целью захват власти одним или неск. лицами и направленный
против участия народных масс в управлении государством, назыв. дворцовыми Р контрреволюциями и проч. В новой истории известны английские Р. 1642-49 и 1688, французские великая 1789, июльская 1830 и февральская 1848, германские мартовские 1848 и в самое последнее время русская октябрьская 1905, персидская 1906-07 и турецкая июльская 1908. От Р ставящей на первом плане перемену в политическом строе, следует различать социальную
Р которая, по учению социалистов, должна привести к передаче земли и орудий производства в руки трудящихся масс и к более справедливому распределению продуктов труда между различными классами общества. Наряду с относительно спокойными периодами развития общества есть и такие, которые отмечены бурно протекающими историческими событиями и процессами, вносящими глубокие изменения в ход истории. Эти события и процессы объединяются понятием социальная революция.
Слово революция означает коренное преобразование, переход от одного качественного состояния в другое. В обществе известны различные революции в производительных силах, науке, технике и культуре. В отличие от них социальная революция – это качественные изменения в общественных и прежде всего – в производственных отношениях. Согласно материалистическому пониманию истории социальные революции – закономерное явление. Это не просто случайное нарушение сложившегося порядка вещей, а закономерная форма перехода от одной общественно-экономической формации к другой. Такой переход коренным образом меняет всю совокупность общественных отношений. Социальные революции происходят тогда, когда старая общественно-экономическая система, исчерпав возможности своего развития, с необходимостью должна уступить место новой.Экономической основой социальной революции является конфликт между производительными силами и не соответствующими
им производственными отношениями. Революция направлена на ликвидацию этих, ставших основами для развития производительных сил производственных отношений. Социальная революция включает в себя в большинстве случаев и революцию политическую, переход власти от одних классов и социальных групп к другим. Необходимость политической революции обусловлена тем, что для изменения экономических отношений надо преодолеть сопротивление социальных групп, которые являются носителями старых производственных отношений.
Они держат в своих руках политическую власть, используют государственную машину для продления своего руководящего положения в обществе и сохранения старых производственных отношений.Материалистическое понимание истории указывает на необходимость определения различий в характере каждой социальной революции в зависимости от того, какие производственные отношения устанавливаются в результате революции. Важным моментом революции является вопрос о ее движущих силах, т.е. о действии тех классов
и социальных групп, которые заинтересованы в победе революции и активно за нее борются. История знает революцию сверху , т.е. коренные изменения общественных отношений, которые осуществлялись по инициативе сил, способных осознать необходимость назревших перемен и встать на сторону прогресса. Такими были, например, крестьянская и другие буржуазные реформы в России во второй половине XIX – начале XX вв. Сегодня в КНР начат процесс преобразования социалистической экономики в рыночную.Происходящие в настоящее время реформы в России носят характер революции, так как речь идет о замене не оправдавших себя производственных отношений другими соответствующими прогрессу производства и обществу. Реформы идут медленно. В обществе слишком затягивается осознание необходимости таких реформ, многие социальные группы не в состоянии вписаться в рыночную экономику и предпочитают существование в рамках
затратной экономики. Жесткое централизованное управление, экономически не оправданные гарантии, уравниловка создали государственно-зависимый тип работника, лишенного инициативы и предприимчивости, стремления к индивидуальному успеху, предпочитающего равенство в нищете социальной дифференциации,создаваемой в результате конкуренции экономически свободных производителей, реализующих свои способности в производственной деятельности.Революцию следует рассматривать как диалектическое отрицание старого.
Отказ от старых производственных отношений должен сопровождаться сохранением всего положительного, что накоплено народом за десятилетия предшествующего развития.В социальной революции важнейший вопрос – вопрос о насилии и цене революции. Марксизм-ленинизм допускал гражданскую войну ради установления диктатуры пролетариата. На современном этапе очевиднанеправомерность данного подхода.
Условия для перехода к новым производственным отношениям согласно диалектике должны созреть в недрах старого общества, а революция должна действительно играть в каждом таком случае перехода к новому лишь роль повивальной бабки , т.е. только способствовать рождению новых обществ, новых производственных отношений. Всякие попытки силового решения социально-экономических проблем в современный период, а призывы к подобным методам любому виду экстремизму следует рассматривать как преступление перед народом.В современных условиях наиболее приемлемы стали мягкие , бархатные революции, при которых экономические и социальные преобразования, формирование качественно иных, соответствующих достигнутому уровню НТП производственных отношений происходит с помощью политических средств и методов, механизмов демократии, не допуская гражданских войн, то есть мирным путем.Общественные преобразования в ряде стран проходили и проходят не путем скачков, переворотов, а более
или менее спокойным эволюционным путем, то есть путем постепенных количественных изменений в производственных отношениях, не влекущих за собой резких переходов, скачков, катаклизмов при минимуме социальной напряженности, в обстановке принятия большинством населения предлагаемого политического курса.