Литература и русский язык

"Горе от ума" как памятник русской художественной речи

«Горе от ума» как памятникрусской художественной речи Г.О.Винокур …«Горе от ума» есть общепризнанный высокий образец русскойхудожественной речи, одно из наиболее замечательных достижений русскогоязыкового мастерства. Исходнымпунктом /…/ изучения должен быть взгляд …

"Горе от ума" как памятник русской художественной речи Перейти к работе »

"Горе от ума" как памятник русской художественной речи

«Горе от ума» как памятникрусской художественной речи Г.О.Винокур …«Горе от ума» есть общепризнанный высокий образец русскойхудожественной речи, одно из наиболее замечательных достижений русскогоязыкового мастерства. Исходнымпунктом /…/ изучения должен быть взгляд …

"Горе от ума" как памятник русской художественной речи Перейти к работе »

"Горе от ума" как памятник русской художественной речи

«Горе от ума» как памятникрусской художественной речи Г.О.Винокур …«Горе от ума» есть общепризнанный высокий образец русскойхудожественной речи, одно из наиболее замечательных достижений русскогоязыкового мастерства. Исходнымпунктом /…/ изучения должен быть взгляд …

"Горе от ума" как памятник русской художественной речи Перейти к работе »

Город в комедии Н.В. Гоголя "Ревизор"

Город в комедии Н.В. Гоголя “Ревизор” По выражению В. Я. Брюсова, в своем творчестве Н. В. Гоголь стремился к “вечному и бесконечному”. Художественная мысль Н. В. Гоголя всегда стремилась к …

Город в комедии Н.В. Гоголя "Ревизор" Перейти к работе »

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы О. А. Савельева Изучение древнерусской пассийной традиции, и в особенности анонимной апокрифической повести XVII в. “Страсти Христовы” (далее – СХ) [1], заставило пристальнее всмотреться …

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы Перейти к работе »

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы О. А. Савельева Изучение древнерусской пассийной традиции, и в особенности анонимной апокрифической повести XVII в. “Страсти Христовы” (далее – СХ) [1], заставило пристальнее всмотреться …

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы Перейти к работе »

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы О. А. Савельева Изучение древнерусской пассийной традиции, и в особенности анонимной апокрифической повести XVII в. “Страсти Христовы” (далее – СХ) [1], заставило пристальнее всмотреться …

Русский апокрифический Христос: к постановке проблемы Перейти к работе »

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций (отрывок из книги) В. В. Корона Первые розы Дешифровка авторского смысла произведения “Последняя роза” предполагает предварительное выявление авторского смысла слова “роза” и системы образов, с …

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций Перейти к работе »

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций (отрывок из книги) В. В. Корона Первые розы Дешифровка авторского смысла произведения “Последняя роза” предполагает предварительное выявление авторского смысла слова “роза” и системы образов, с …

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций Перейти к работе »

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций (отрывок из книги) В. В. Корона Первые розы Дешифровка авторского смысла произведения “Последняя роза” предполагает предварительное выявление авторского смысла слова “роза” и системы образов, с …

Поэзия Анны Ахматовой: поэтика автовариаций Перейти к работе »