Самостійна робота
з римського права
на тему
Правові відносини батьків і дітей
у Стародавньому Римі
Підготувавстудент групи ІП-12
ЛастовецькийОлександр
На наш погляд,розпочати це питання слід почати розглядати з взаємин між матір’ю і дітьми. Цівідносини глибоко різні в залежності від того, чи мати у шлюбі cum manu або вшлюбі sinemanu. Мати, яка складається в шлюбі cum manu, для дітей є locosororis іразом з ними підпорядкована влади свого чоловіка або йогоpaterfamilias, якщо чоловік сам знаходиться in patria potestate. Зв’язок матеріз дітьми в шлюбі-найбільш тісний після зв’язку paterfamilias зі своїмипідвладними. Навпаки, у шлюбі sine manu мати в найдавнішому праві не пов’язаназ дітьми. Вона не член сім’ї батька своїх дітей, вона — агнатка своєї старої сім’ї,в якій вона успадковує і члени якої успадковують після неї і здійснюють над неюопіку. Тепер перейдемо до розгляду взаємин батька і дітей. Ці відносини булипобудовані інакше, ніж відносини матері і дітей: Для цих відносин було байдуже,складався чи батько в шлюбі cum manu абоsine manu. Діти завжди знаходяться підвладою батька, in patria potestas. За визначенням Гая «під владою батьказвичайно бувають і чоловіки і жінки, сімейної ж владі чоловіка підкоряютьсятільки жінки.» Ця влада, спочатку безмежна, поступово, проте, пом’якшувала.Основною причиною для цього є розпад колишньої селянської сім’ї та розвитокремесел: сини все більше ведуть самостійне господарство. Поряд з цим, сининабувають самостійно положення у вже постійної армії і державному апараті. Вжев найдавніше час влада paterfamilias над особистістю дітей стримувати впливом сімейноїради. Наприкінці республіки і на початку періоду імперії був введений рядобмежень прав paterfamilias на особистість дітей. Підвладний син має іlibertas, і civitas; в області публічного права він стоїть поруч з батьком,може займати державні посади. Але в сім’ї він цілком підпорядкованийбатьківської влади, притому вік значення не має, і навіть коли він вжеперебуває у шлюбі і має дітей. Важливо підкреслити, що влада над дітьминалежить саме батькові, а не обом батькам. Винятковість становища дітейвизначалася двома обставинами: вони не тільки були в чисто сімейної з підставвлади батька, а й були «під владою» особливого роду, якоїпередбачалися додаткові правові можливості батьків по відношенню до дітей. Підбатьківську владу діти потрапляли трьома шляхами:
Через народження взаконному шлюбі
Через усиновлення
Через узаконення.
У Римі діялоправило, згідно з яким кожен дитина, народжена заміжньою жінкою, вважався синомабо дочкою її чоловіка, поки не буде доведене протилежне. Слід підкреслити, що батькомдитини, народженої в шлюбі, вважається чоловік. Ця формула буде потім засвоєнакодексом Наполеона, як і багато чого іншого. Батьківська влада могла бутивстановлена шляхом узаконення дітей тільки від конкубіни. Узаконення можнавизначити як визнання законними дітей даних батьків, народжених ними позазаконного шлюбу. Існувало кілька шляхів (способів) узаконення: Шляхом поданняпозашлюбного сина в ordo місцевих декуріонов з наділенням його відомим майновимцензом; Шляхом подальшого шлюбу батьків; Шляхом видання спеціальногоімператорського указу. На відміну від узаконення, який давав положення законнихдітей особи, народжених від даних батьків, але поза шлюбом, усиновленнявстановлювало батьківську владу над сторонньою особою. Узаконення розрізнялося двохвидів: Arrogatio, якщо усиновляти persona sui iuris. У найдавніші часи arrogatioпроводилася на народних зборах за участю верховного жерця і в присутності якусиновителя, так і всиновлюється. Проте, в пізніші часи, з остаточнимприпиненням скликання народних зборів, arrogatio проводилася шляхом отриманняна те імператорського рескрипту. Adoptio, якщо усиновляти persona alieni iuris.Adoptio проводилася спочатку складним обрядом манципації, тільки Юстиніанзамінив цю складну процедуру простим заявою перед судом. Тепер цей вид усиновленняздійснювалося шляхом занесення в судовий протокол угоди колишнього господарявсиновлюється з усиновлювачем у присутності всиновлюється. До Юстиніанаadoptio, як і arrogatio, вводила усиновленої вагнатичну сім’ю усиновителя, алеЮстиніан ослабив її значення: вона не знищувала patria potestas кровногобатька, лише встановлюючи право успадкування усиновленої після усиновлювача. Можнавиділити загальні необхідні умови усиновлення:
Усиновляти міг, якправило, чоловік;
Усиновлювач маєбути persona sui iuris
Усиновлюванихповинен бути молодше усиновителя на 18 років і більше.
Особисті права іобов’язки батьків і дітей корінним чином були різні на різних етапах римськоїісторії. Влада батька сімейства передбачала наступні права відносно дітей: праворозпоряджатися життям дитини в будь-якому віці до досягнення нею повноліття,але це право регулювалося звичаями, а також вимагало участі сімейного ради; правозалишити новонародженого бездоглядними; право-обов’язок відповідати за правопорушення,скоєних дітьми. Відповідальність могла бути особистої або ж батькові надавалосяправо видати дитини позивачеві головою; продати сина чи дочку в рабство; правона віндікаційний позов відносно утримують його дітей. З плином часу настількисувора влада пом’якшилася. Врешті-решт влада батька звелася до його правузастосовувати домашні міри покарання дітей, до обов’язки дітей надавати повагубатькам. У сфері майнових відносин діти були, мабуть, рано допущені до скоєнняугод від свого імені, тобто володіли ius commercium. Алевсі права з таких угодвиникали для paterfamilias. Обов’язки ж з цих угод для нього не виникали. Одночасноз послідовним обмеженням влади чоловіка над дружиною і розширенням колаюридичних наслідків з угод рабів здійснюється процес поступового визнанняправо-і дієздатності підвладних дітей. У Римі увійшло у звичай виділятипідвладному синові, а так само і для раба майно в самостійне управління. Такемайно називалося peculium. Слід підкреслити, що пекулій-майно, надане підвладнотільки в управління та користування; власником пекулія залишається господаря. Пекуліарнівідносини батька і сина багато в чому схожі на відносини з приводу рабськоїпекулія. Так само треті особи, вступили в угоди з підвладними, мали догосподаря такі ж додаткові позови, які давалися з угод рабів. У разі смертіпідвладного пекулій не переходить у спадок, а просто повертається вбезпосереднє володіння батька. У разі смерті господаря пекулій переходить дойого спадкоємців поряд з усім іншим майном. Якщо підвладний син звільняєтьсявід батьківської влади, і батько при цьому не зажадав пекулій, то останнійвважається подарованим синові. У зв’язку з виділенням пекулія підвладномувідбулися і деякі інші зміни. У зв’язку з цією практикою було визнаноможливимвстановлення «натуральних» зобов’язальних відносин міжчленами однієї сім’ї. З плином часу поряд з цим видом пекулія з’явилися інші,значно розширили майнову самостійність підвладних і зробили їх повноціннимиучасниками громадянського обороту. Наприклад, військовий пекулій складався нетільки у фактичному управлінні підвладного, але і належав йому на правівласності за деякими обмеженнями і виключеннями. З початку 4 століття н. е. юридичнеположення військового пекулія було поширено на всякого роду придбання сина, зробленіна державній, придворної, духовної службі, а також на службі в якості адвоката.Нарешті, звизнанням права спадкування дітей після матері, що складалася у шлюб іsinemanu, неможливо було не захистити від домагань з бокуpa terfamilias майно,успадковане дітьми від матері. У 4 в. н. е. це майно було оголошено належитьдітям з правом paterfamiliasна довічне користування і керування їм. Розвитокзавершилося постановою, що paterfamilias зберігає право власності лише натоскладається у володінні дітей майно, яке або придбано на кошти батька, абоотримано від третьої особи, яка бажає створитивідому вигоду для paterfamilias,а також на майно, яке батько передав підвладним, бажаючи подарувати його, Алеяке залишилося власністю батька в силу недійсності угод між ним і підвладнимидітьми. Всі інші майна належать підвладно. Батьківська влада над дітьмиприпинялася тільки із смертю господаря або за допомогою особливого вивільненняз-під влади. Вивільнення було або добровільним актом господаря (manumissio),який прирівнювався до вивільнення раба на свободу; або примусово-правовим (за порушенняобов’язки батьків стосовно дітей); або по силі приватного права. Післяemantipatio батько зберігав право на користування половиною майна сина. Нарешті,варто коротко розповісти про опіку і піклування. Особа sui iuris у зв’язку звіком, станом здоров’я або деяких особливим становищем може потребуватидопомоги та охороні при здійсненні своєї цивільної правоздатності. Цим цілямслужили в римському праві Опіка (tutela) над неповнолітніми, над гультяями, атакож рано втратила практичне значення опіка над жінками (, і піклування (Cura)над божевільними, над мінору, над гультяями. Різниця між опікою і піклуваннямвиражалося в порядок діяльності опікуна і попечителя. Опікун формальним актомзгоди надає юридичну силу операціях, до вчинення яких підопічний нездатний; попечительж висловлює свою згоду неформально, можливо навіть неодночасно з угодою. Наприклад,жінка, яка залишалася в залежності від опікуна, не може складати заповіту безйого згоди; в іншому випадку, заповіт її з цивільного права, буде недійсна.
Таким чиномнайвищу владу у римській мав батько і його влада поширювалась на всіх членівродини.