Воровские традиции, обычаи, нравы и их роль в воспроизведении преступности

Введение
Современное российское общество впоследнее десятилетие оказалось под сильным давлением криминальных группировок.Это произошло в силу ряда причин. Главной из них является глубокийсоциально-экономический кризис, поразивший российское общество. Основнойобластью, куда устремились преступные элементы, стала экономика. Возможностькрупномасштабного и безнаказанного разворовывания государственной собственностипривела к созданию широких региональных преступных сообществ, куда быливключены коррумпированные чиновники и связанный с преступным миром директорат.В результате произошло укрепление преступности в высшей страте российскогообщества.
По сообщениям РИА «Новости», вдокладе, подготовленном заместителем министра внутренних дел Андреем Новиковым,говорится о том, что авторитеты преступного мира среди них и «воры в законе»оказывают влияние и на процессы, происходящие в экономической и социальнойжизни страны. «Вор в законе», как трактует это понятие большинство словарей,есть представитель элиты преступного и тюремного мира, занимающий высшееположение в неформальной иерархии преступников и заключенных.
«Воры в законе», являясь элитойкриминального сообщества, выступают носителями воровских традиций, чтообязывает их четко соблюдать и чтить законы преступного мира. В совокупностиворовские традиции, обычаи и нравы образуют криминальную субкультуру, которая насегодняшний день отличается значительной степенью автономности, и выделяется,прежде всего, по криминальным нормам, ценностям, атрибутике — блатному языку,татуировкам и т.д. Преступные элементы сами стремились к ограничению своихсвязей с обществом для того, чтобы не допустить размывания своей субкультуры иидеологии.
Цель данной дипломной работызаключается в разработке на основе обобщения и анализа изученной литературы отрадициях и нравах преступных элементов и построение на этой базе рекомендацийпо установлению психологического контакта с лицами, представляющими оперативныйинтерес.
Объектом являются общественные отношениякриминальной среды определяющие воспроизведение криминальной субкультуры.
Предметом исследования является воровскиетрадиции, обычаи и нравы как элементы криминальной субкультуры и их роль ввоспроизведении преступности. Цель дипломной работы обусловила постановкуконкретных задач:
— обосновать понятие «криминальнойсубкультуры»,
— выявить причины её формирования,
— охарактеризовать элементы, традициии обычаи преступного мира,
— показать особенности традиций в преступных группах, а также лиц, находящихся  в местах лишения свободы,
— разработать методическиерекомендации по установлению психологического контакта с лицами,представляющими оперативный интерес при проведении оперативного внедрения илегендирования сотрудников.
Методологию проведенного исследованиясоставили научные труды российских ученых, а также современные достиженияисследователей в области криминологии (Курашвили А. А., Алексеев А. И), оперативно-розыскнойдеятельности (Дубягин Ю.П., Михайлычев Е.А.), юридической психологии (ПирожковВ. Ф., Петелин Б. Я.) и других наук.
Научная новизна состоит в том, что показано отличие традицийи нравов, существующих в исправительных учреждениях от традиций и нравов иныхпреступных групп, сформулированы рекомендации по установлению психологическогоконтакта при легендировании сотрудника в ходе проведения оперативного внедрения.
Практическая значимость дипломной работы заключается ввозможности широкого применения данной информации в практической деятельности сотрудниковоперативно-розыскной деятельности. Использование знаний такого порядка способствуетповышению  защищенности сотрудника при внедрении в преступную группу и привнутрикамерной разработке, а также достоверности используемой легенды.
В настоящей работе предпринята попыткадать теоретические подходы использования традиций и обычаев в процессе внедренияв преступную группу, а также при внутрикамерной разработке, с целью улучшениякачества легендирования и повышения защищенности сотрудников от разоблачения.
Использование методов, приведенных внастоящей дипломной работе, может быть более эффективным при условии достаточноглубокого знания «противника». Теоретический уровень предполагает осмыслениевсего, что известно о воровских традициях и нравах. Они создают оперативнымработникам достаточно полное представление о криминальной субкультуре какявлении; её составных элементах, а также системе отношений внутри преступныхгрупп и между звеньями преступных организаций.
Структура работы включает в себя: введение, главы,разделы, заключение, приложения, список используемых источников.

Глава IКриминальная субкультура как основаворовских традиций, обычаев и нравов
                                                                                  
1.1. Понятие криминальной субкультуры и ее формирование
        
Культура — это совокупность производственных, общественных и духовныхдостижений людей[1].С культурологической точки зрения, культура это система внебиологически выработанных механизмов, благодаря которымстимулируется, программируется и реализуется активность людей вобществе[2].По другому определению, культура — это определеннаясовокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения впоколение значимых символов, идей, ценностей, обычаев, верований,традиций, норм и правил поведения, посредством которых людиорганизуют свою жизнедеятельность[3].
Культурное наследиеявляется главным богатством нашей цивилизации, культура отличаетчеловека прошлого от человека современности, культурные традициислужат отличием одного народа от другого, по культуре человека судято нем окружающие.
Но господствующая вобществе культура не носит универсального характера для всех членовобщества. Существуют малые группы, имеющие свою альтернативнуюкультуру, отличающуюся от официальной культуры или даже отрицающуюее. Данное явление обусловило возникновение понятия«субкультура».
Субкультура —это система ценностей, установок, способов поведения и жизненныхстилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней1.с криминологической точки зрения,субкультуры — это структурные и функциональныеобразования, отличающие лиц, принадлежащих к ним, от остальных членовобщества, и проявляющих чувство общности. Хотя термин «субкультура» относительно молодой, первым его, стал использоватьТ. Парсонс. Криминальная субкультура существует столько же, сколько существует преступность, и невозможно не согласиться сВ. Ф. Пирожковым, утверждавшим, «что преступности без криминальной субкультуры не бывает, так же как даннаясубкультура не может существоватьбез преступности»[4].
Являясь существующей объективнойреальностью, криминальная субкультура занимает свое, определенное место всистеме человеческих ценностей. Изучение криминальной субкультуры помогаетпонять внутренние законы, по которым живет преступная среда, оценитьпроисходящие в ней изменения и изучить внутренние вопросы воспроизводства преступности.
Сложная ситуация сложилась в 90-е годы прошлого века. С появлениемрыночных экономических отношений, многие преступные группировки, приобретязначительное богатство, получили реальный шанс добиться политической власти, авместе с ней возможность определять политику государства. Благодаря этомупреступный мир, который в настоящее время имеет массовый характер, был включенв жизнь гражданского общества. Причем эта массовость несет на себе не характерадаптации к гражданской жизни, а выступает как включение преступного сообществав общественную жизнь полноправным членом. В этой деятельности преступностьпытается опираться на имеющийся багаж собственной идеологии. Она сложилась наоснове субкультуры преступного мира. Таким образом, криминальное сообществовключилось в легальную социально-экономическую деятельность не только в лицесвоих представителей, но и со своей криминальной культурой.
Ситуация осложняется тем, чтопреступность проникла в высшие слои российского общества. Отсюда и значительноевлияние, которое она оказывает на общественные отношения. Властвующиегруппировки стали формировать систему отношений совместно с высшими слоямипреступного сообщества, заставляя основную часть населения следовать вфарватере этих отношений и ориентироваться на них как на образец, посколькутолько такая ориентация позволяет определенным индивидам рассчитывать на успехв новой социальной реальности или же удачно приспособиться к ней.
Приобщение к криминальной субкультурепроисходит относительно быстро и является своеобразным способом компенсациинеудач, преследующих личность.
Приверженность криминальнойсубкультуре, усвоение ее норм и ценностей осуществляется, как правило,личностью, не получившей в силу различных условий признания и решившей добитьсяего, по крайней мере, в криминальном сообществе. Кроме того, усвоение норм иценностей криминальной субкультуры может осуществляться и личностью,неудовлетворенной своим низким статусом в системе официальных отношений.
Благодаря наличию в криминальнойсубкультуре определенной доли романтических моментов, таинственности,необычности, привлекательности, сравнительно легко усваивается, особенномолодежью. Немаловажную роль играет и то, что ей свойственен игровой иэмоциональный характер.
Реально проследить влияние криминальной субкультуры можно черезпроникновение терминов блатного языка в повседневную речь. Блатной жаргон всебольше и больше используется в повседневной речи. Если в советском обществепреступную субкультуру поддерживала широко разветвленная пенитенциарнаясистема, то в постсоветском пространстве она вышла далеко за ее пределы илегализовалась. В этой связи вероятнее всего надобность в ритуалах итатуировках как элементе закрепления индивидов в преступном сообществе будетотмирать. Другое дело, когда речь идет о языке. Символы языка наиболее полновключают человека в культурное пространство его жизнедеятельности. Языкявляется основным инструментом социализации.
Особое значение приобретает речь. Глубокий кризис российского обществасократил пространство письменной культуры как основы социализации до уровнягрупп интеллигенции и учащейся молодежи. Для большинства населения такойосновой стал язык СМИ, впитавший в себя значительную часть «блатного языка».Таким образом, криминальная субкультура получила дополнительную возможность дляукрепления и распространения в обществе через блатную речь, становящуюся частьюразговорного языка. Однако, речью ее можно называть лишь условно, поскольку онапередает только характер межличностных отношений, профессиональные терминыпреступных специальностей и общее отрицательное отношение к проявлениюположительных человеческих чувств, доверчивости, порядочности, совести, любви ит.д. и не несет в себе никакого позитивного начала. Следование имеющимсяобразцам речи в повседневной деятельности порождает соответствующиеповеденческие стереотипы, тем более что деятельность высшей страты и всегокрупного предпринимательства связана с носителями криминальной субкультуры.
Криминальная субкультура явление аморфное, как и самапреступность. Попытки ее систематизировать и на этой основе выработатьуниверсальные методы противодействия и борьбы с ней представляются мнебесперспективными. В то же время я не думаю, что бороться с проявлениямикриминальной субкультуры невозможно. Поскольку надо помнить, что, возникнуводнажды, какое-либо негативное явление полностью никогда не исчезает.
О криминальной субкультуре, еезначении и роли, как в преступном мире, так и в обществе в целом, в последнеевремя написано немало. Если до 1985 года эта тема замалчивалась, считалось, чтокриминальной субкультуры просто не может существовать, то после так называемой«перестройке» появилось немало работ, посвященных изучению криминальнойсубкультуры. К сожалению, работы эти издаются очень ограниченными тиражами, абольшинстве случаев они носят, кроме того, вид различных словарей уголовногожаргона и только.
Первымотечественным исследователем криминальной субкультуры можно поправу назвать Ф. М. Достоевского. В его повести «Записки мертвого дома»,опубликованной в 1861 г., отражены впечатления пережитого и увиденного накаторге в Сибири, в омском остроге, где он провел четыре года,будучи осужден по делу петрашевцев[5]. Примерно в это же время в юридической литературе встречаютсяпервые упоминания собственно обартелях воров и конокрадов. Криминальную субкультуру описывал и А. П. Чехов в повести «Остров Сахалин»[6].Об особенностях советскойуголовно-исполнительной системы периода культа личности И. В. Сталинаписали А. И. Солженицын, В. Т. Шаламов[7].
К сожалению, несмотря на наличиебогатого эмпирического материала, первыми криминальную социологсубкультурустали исследовать зарубежные социологи (Р. Мертон, Т. Селлин, А. Коэн). В 1938 г. в «Американском социологическом обозрении» Роберт Мертон опубликовал статью «Социальнаяструктура и аномия», одна из главных идей которой заключалась в том, чтоосновной причиной преступности является противоречие между ценностями, надостижение которых нацеливает общество, и возможностями их достижения поустановленным обществом правилам. Это противоречие приводит к тому, чточеловек, не сумевший получить эти ценности по всем правилам, начинает отрицатьправила и стремится получить их любой ценой. Одновременно со статьей Р. Мертонав 1938 г. появилась работа Торстона Селлима «Конфликт культур и преступность».Т. Селлин рассмотрел в качестве криминогенного фактора конфликт междукультурными ценностями различных сообществ. Основой его гипотезы стали результатычикагских исследователей, установивших повышенный уровень преступности вкварталах некоренных американцев (негров, пуэрториканцев, итальянцев). Наоснове этой теории американский социолог Коэн в 1955 г. разработал концепцию субкультур. Он рассмотрел особенности культурных ценностей криминальных объединений (банд, сообществ,группировок). В этих микрогруппах могли формироваться свои минкультуры(взгляды, привычки, умения, стереотипы поведения, нормы общения, права иобязанности, меры наказания нарушителей норм, выработанных такой микрогруппировкой).Данный феномен получил название субкультуры. Как правило, криминальнаясубкультура находится в противоречии с господствующими в обществе ценностями.Попадая в преступную группу, восприняв субкультуру, человек как быосвобождается от иных социальных запретов, более того, их нарушение нередкобывает одной из норм криминальной  субкультуры.
Сложность в изучении криминальнойсубкультуры обусловлена рядом объективных причин. Во-первых, она обладаетвысокой изменчивостью; «Преступный мир во все времена демонстрировал своюадаптивность, способность приспосабливаться к изменяющимся условиям. Онформировал собственную социальность, нормы поведения и общения, собственнуюсистему ценностей, то есть творил культурную среду, которую принято называтькриминальной субкультурой»[8].Во-вторых, она не оставляет материального наследия: «… уникальность преступнойсубкультуры заключается в ее специфике — она не располагает в отличие откультуры, какими бы то ни было материальными носителями кроме самихпреступников, и передается, как говорится — из уст в уста»[9].В — третьих, криминальнаясубкультура является своеобразным «тайным мнением», это объясняется стремлением преступниковк сохранению конспирациии компенсаторными психологическими реакциями: «… тот или иной индивид, вольноили невольно осознавая, что выбор профессиональной преступной карьеры социально порицаем,искусственно, впитает всебя иную систему ценностей, в основном на личностном и групповых уровнях. Следствием созданиятакой системы ценностей и является криминальнаясубкультура профессионального криминалитета, свод внутригрупповых правил (кодексов) поведения и т. п. Данные признаки компенсаторнойреакции позволяют психологии криминальныхпрофессионалов смягчать так называемыеугрызения совести, оправдывать своемироощущение, мировоззрение, взгляды на жизнь»[10].
В отечественной женауке к этим объективным причинам, затрудняющим исследованиекриминальной субкультуры, присоединилась господствующая идеология, относящаяпреступность к пережиткам предшествующей общественно-экономическойформации, и полностью отрицавшая профессиональную преступность.Данные обстоятельства не позволяли всесторонне и объективноисследовать криминальную субкультуру. Преступность объяснялась лишьдефектами в сознании отдельных индивидов и почти не рассматриваласьсистема ценностей преступников как социальной группы.
Так, например, А. Б.Сахаров писал: «Антисоциальная сущность личности преступника (как быее ни называть: установка, направленность, ориентация и т. п.)может быть — и это очень важно — различной по своей силе, стойкости,напряженности: от четко выраженной, активной социально-отрицательной настроенности до недостаточной интенсивности нравственно-положительных свойствличности»[11].
Аналогичного мнения придерживался И.И. Карпец:  «Антиобщественной установкой в ее общепринятом понимании нельзяобъяснить, почему дефекты нравственного сознания приводят к совершениюпреступлений, а не просто к безнравственным поступкам. Правда, попытка такогообъяснения имеется. Полагают, что здесь все зависит от интенсивности установки,ее глубины и стойкости. Иначе говоря, менее активная установка порождаетаморальные поступки, более активная — правонарушения, наиболее глубокая истойкая — преступления, а самая интенсивная — особо тяжкие и опасные из них»[12].
П. С. Дагель характеризовалантисоциальную установку личности как наличие в ее сознании антиобщественныхвзглядов, принципов и привычек и готовности действовать в соответствии с ними[13].
А. Б. Сахаров также отмечал наличиезависимости между антиобщественной установкой и антиобщественным поведением:«Итак, общественная опасность личности связана с наличием сложившихся вконкретных условиях нравственного формирования социально отрицательных илинеблагоприятных свойств и качеств, благодаря которым лицо способно при определенныхобъективных обстоятельствах (ситуации) избрать антиобщественный вариантповедения»[14]. А объединяющим началомтакого поведения выступает нарушение каких-либо социальных запретов, различныевиды антиобщественного поведения имеют одну общую черту: все они представляютнарушения существующих в нашем обществе норм»[15], а в некоторых случаяхантиобщественное поведение может быть антисоциальной нормой: «… понятие«отклоняющееся поведение» далеко не во всех случаях входит в содержание понятия«преступное поведение». Те или иные разновидности преступного поведения могутвыступать в качестве обычных («неотклоняющихся») поступков, если они широкораспространены среди членов некоторых локальных, этнических, профессиональныхили иных больших социальных групп»[16].
Ю. М. Антонян определял антиобщественнуюустановку личности, как готовность в соответствии со своими взглядами, потребностямии интересами действовать против интересов общества[17],также отметил наличие групповых норм поведения в криминальной среде: «В сознанииотдельных групп, преимущественно неформальных, нередко сохраняются отрицательные взгляды и привычки, вредные традиции и обычаи»[18].
М. М. Бабаев писал о негативномвлиянии преступной деятельности на личность преступника: «… преступнаядеятельность оказывает негативное воздействие на самих преступников, углубляя иумножая отрицательные черты их личности и тем самым создавая дополнительныепредпосылки для рецидива, который в данном случае можно обоснованно считатьпроявлением процесса самовоспроизводства преступности»[19].
В работах недалекого прошлого такжевстречается понятие «антисоциальная установка». Например, А. В. Бриллиантовписал: «Антисоциальная установка — готовность личности к социально значимомувредному для общества действию (бездействию) в соответствии с наличием в еесознании доминирующих антиобщественных потребностей, интересов, принципов ипривычек»[20].
Распад личности преступника какследствие противоправной деятельности отметил ряд авторов: «Личностьрецидивиста характеризуется прогрессирующими по мере роста количествасудимостей ослаблением и распадом социально полезных связей как впроизводственной сфере, так и в сфере быта»[21].
В механизме преступного поведениярассматривались и менее стойкие психические процессы: «Таким образом, чувстваявляются своеобразным элементом преступного поведения. Они могут выступать ввиде мотивов совершения преступления, в виде психического состояния лица, имеющегоуголовно-правовое значение, или же просто сопутствовать преступному поведению,образуя эмоциональный фон»[22].
Негативное влияние лидеровкриминальной среды исследовал ряд авторов: «Человек адаптируется к конкретнымсоциальным условиям, привыкает к ним и не так-то просто приспосабливается кновым, даже если прежние условия объективно непригодны для нормальнойчеловеческой жизни, а новые открывают простор для утверждения человеческойсущности. При этом в случаях преобладания отрицательного влияния происходит нетолько привитие человеку антисоциальных правил поведения, но и подавлениеинтеллекта, психики, осуществляется психологическое давление на него,принижение его человеческого достоинства, выработка безоговорочного подчинениялидерам преступного мира». Исследовалось негативное влияние и в условияхсоциальной изоляции: «Проповедниками антиобщественных взглядов в ИТУ, какпоказывает практика, являются лица с глубоко укоренившимися антиобщественнымивзглядами и привычками. Они активно распространяют среди других осужденных,особенно молодых и еще не приобщившихся к их мировоззрению, свои представленияо товариществе, долге, справедливости, честности, прививают им чувствонедоверия к администрации ИТУ»[23]. Рассматривалисьсоциальные корни данной проблемы. Так, по мнению А. И. Долговой, будущийпреступник «воспитывается» в семье: «В настоящее время, не изучая личности, вряде случаев нельзя выявить соответствующие неблагоприятные условия: не всегдалегко обнаружить неправильное отношение к воспитанию детей и аморальное поведениеродителей, проживающих в отдельной квартире, «двойную мораль» и т.п.»[24]. Ю. М. Антонян оставлялприоритет за образом жизни: «Многие исследования показывают, что определенныйобраз жизни, выражающийся, например, в постоянном пьянстве, нарушенияхобщественного порядка, поддержание связи с другими правонарушителями, привычкаразрешать жизненные конфликты с помощью грубой силы как бы закономерно приводятк данному насильственному преступлению»[25]. Я. И. Гилинский считал,что субстратом антиобщественного поведения является социальная несправедливость:«Поскольку важнейшей сферой реализации социальной справедливости являютсяраспределительные отношения, постольку именно несправедливо неравное (существенноразная оплата одинакового труда) или несправедливо равное (равная оплатанеодинакового труда — «выводиловка», «уравниловка» и т. п.) распределениеобщественного продукта вызывают недовольство, возмущение, принимающие поройантиобщественные формы»[26].
Позднее исследователями,занимавшимися криминальной субкультурой, был отдан приоритет совокупностиценностей, идей, правил и норм поведения, принятых в криминальной среде как вмалой группе, а не нравственным дефектам в сознании отдельных личностей, ноотсутствие единого понятийного аппарата порождало противоречия.
Так, например, данное явление один изавторов данной работы назвал негативно-поощряющая микросреда: «Негативно-поощряющаямикросреда (НПМС) — малая группа, объединенная общим интересом к отрицательнымформам проведения досуга, разделяющая антиобщественные взгляды и убеждения,обладающая искаженным мировоззрением, и, впоследствии пренебрежением нормамиправа и морали, а также бытующих в ней неправильных традиций и привычек,способствующая неправомерному, предпреступному поведению любого из ее членов»[27].Он же заметил: «Для лиц, совершающих такие тяжкие преступления, как убийство,умышленное причинение тяжкого вреда здоровью, грабежи и разбои, не существуютпринципы «морально или аморально», «хорошо — нехорошо», «можно — нельзя»,«законно — противозаконно». Здесь все запрещающие границы нарушаются,уголовно-правовые запреты игнорируются. На первый план выступают индивидуализми эгоизм. У таких лиц отсутствует иммунитет к криминальной деятельности»[28].
С. Я. Лебедев рассматривал в качествекриминальной субкультуры антиобщественные традиции и обычаи[29].
Н. П. Мелешко назвал данное явлениеединым, негативным социальным процессом: «Преступность и негативные социальныеотклонения (пьянство, наркотизм, токсикомания, проституция, безнадзорностьнесовершеннолетних и т. п.) взаимосвязаны и имеют одни корни, общностьнекоторых причин, сходство ряда признаков личностей их носителей. Их единаяантиобщественная природа обусловливает взаимное влияние, зависимость,соединение различных видов социальных отклонений, в том числе и преступлений, вединый негативный социальный процесс»[30].
В. Н. Перекрестов рассматривалкриминальную субкультуру как социально-негативное поведение на общесоциальномуровне: «На общесоциальном уровне социально-негативное поведение — совокупностьиндивидуального и группового, включая массовое поведение людей, нарушающихсоциальные нормы, принятые в конкретное время и на определенной территории»[31].
У А. А. Тайбакова встречается понятие«преступная субкультура»: «Для участников карманных краж характерны такженаличие традиций, обычаев, преступного фольклора и других элементов преступнойсубкультуры, способность передавать навыки, способы подготовки и совершениякарманных краж начинающим преступникам, чувство престижности собственнойпрофессии и иных подобных компенсаторных проявлений»[32].Однако полагаю, что понятие «криминальная субкультура» в отечественную наукуввел В. Ф. Пирожков[33].
По определению В. Ф. Пирожкова, криминальнаясубкультура — это определенный уровень развития жизни преступных сообществ,выраженный в типах и формах их организации, деятельности членов данныхсообществ, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях[34].
Ю. К. Александров определяет криминальнуюсубкультуру как образ жизнедеятельности лиц, объединившихся в криминальныегруппы и придерживающихся определенных законов и традиций[35].
По моему мнению, было бы ошибочнымотносить к криминальной субкультуре субкультуру лиц, не ставящих своей цельюсовершение преступлений, но эпизодически совершающих преступления. Например,группу студентов вуза, проводящих вместе свободное время, отдельные членыкоторой употребляют наркотики, нельзя относить к криминальной субкультуре, хотянекоторые из них и совершают преступления. Но рассматриваемая в примеремолодежная субкультура включает в себя криминальные составляющие. В то же времяи в криминальной субкультуре могут быть и некриминальные составляющие.Например, идеи братства, взаимопомощи, определенная мода и т. д.
В связи спроведенным анализом различных мнений, могу предложить определить криминальнуюсубкультуру как совокупность ценностей, обычаев, традиций,норм и правил поведения, направленных на наиболее рациональнуюорганизацию жизнедеятельности, целью которой является совершениепреступлений, их сокрытие и уклонение от ответственности.
Таким образом, можно выявить, что в основеформирования криминальной субкультуры лежат отдельные предпосылки, обусловленныесращиванием преступных форм с легальной деятельностью. В своей сущностикриминальная субкультура представляет собой укоренившиеся негативныепроявления, привнесенные в современное общество под воздействием преступныхгрупп, находящихся у власти. Незаметно криминальная субкультура вошла в нашужизнь, оставив неизгладимый отпечаток в судьбе страны и на формированиипсихологии нынешнего поколения. Жаргонные выражения и татуировки стали частьюмоды, фильмами прививается романтизм профессии воров.
 
1.2.Элементы (компоненты) криминальной субкультуры
В структурекультуры можно, прежде всего, выделить широкие области или сферы,соответствующие определенным потребностям, которые они удовлетворяют. Этоэкономика, институты, регулирующие совместную жизнь, такие как право,государство, обычаи, знания и наука, идеология, искусство, религия и др.
В каждой сфере культурысуществуют составные единицы, или элементы. Ими могут быть как предметы, идеи, таки принципы жизни вокруг которых концентрируются другие средства деятельности.
«Криминальная(делинквентная) субкультура состоит из следующих элементов:
1)криминальной идеологии, которая представляет собой систему понятий ипредставлений, сложившуюся в групповом сознании преступников. Кроме того, речьидет о своеобразной философии, которая оправдывает, объясняет и поощряетпреступный образ жизни, снимает психологические и нравственные барьеры у людей,оказавшихся перед выбором противоправного или социального типа поведения.Наличие криминальной идеологии является главным условием запуска механизмасамооправдания и отрицания своей ответственности у преступника;
2)криминальной нравственности, в свою очередь, противопоставляемой нравственностисоциальной. Основной тезис здесь сводится к тому, что общественнаянравственность лицемерна по сути, направлена на притеснение большинства населения.Криминальные проповедники не без оснований утверждают, что эталоновнравственности много, и часто они противоречат друг другу. В каждом конкретномслучае применяется тот эталон нравственности, который выгоден тем, ктонаходится у власти. Нравственность в криминальном мире, якобы, одинакова длявсех. Она не может быть лицемерна, потому что проста. Каждый несетответственность за несоблюдение установленных нравственных норм, и наказаниелюбому, будь то начинающий преступник или преступный авторитет одно – смерть;
3)криминального образа жизни, который представляет собой привлекательныйстандартный тип поведения, оказывающий влияние прежде всего на молодогочеловека. Главный принцип сводится к тому, чтобы потратить украденные деньги навеселье и красивые дорогие машины. Нет смысла копить деньги, надо тратить ихсегодня, потому что неизвестно, что будет завтра. При этом важно определеннуючасть денег заранее отдать в сберегательную кассу преступников в так называемый«воровской общий котел», сокращенно – «общак». Это своего рода страховкапреступной деятельности;
4)криминальной организации, которая предстает не в виде монстра, крайне неуклюже,как правило, показываемого в кино, а в виде вполне конкретных людей, спешащихприйти на помощь в трудную минуту (предоставление опытного адвоката неопытномуправонарушителю, помощь семье, член которой оказался на скамье подсудимых, ит.п.). Люди, представляющие такого рода организации, не считают себякриминальными авторитетами, сами организации достаточно аморфны и не структурированы.Этим, в том числе, объясняются неудачные попытки разгромить их обычнымиспособами, путем привлечения к ответственности их лидеров, на место которых тутже становятся другие. Но в то же время, когда происходит наступление нажизненные интересы таких организаций, их лидеры удивительным образомсплачиваются и выступают как единое целое;
5)криминального культа, который сводится к двум составляющим: культу личности икульту оружия. Нередко присутствует культ дорогого автомобиля или мотоцикла и женщин,но это скорее можно отнести к криминальному образу жизни. О культе личностибудет сказано ниже, важно подчеркнуть, что для криминального мира в одинаковойстепени имеют значение культ силы и культ организаторских способностей. Что жекасается оружия, то именно оно придает необычайную уверенность в собственныхсилах, особенно молодым правонарушителям. Многие преступники являютсянастоящими знатоками и ценителями современного оружия, выписывают специальныежурналы, стараются установить знакомство с инженерами оружейных заводов,находятся в курсе самых последних технических разработок. Для них оружие −важный составляющий элемент привычного поведения. Сами, не отдавая себе в этомотчет, они боятся признаться, что без оружия они – ничто. Думаю, в этом проявляетсяодна из характеристик любого культа – человек боится его лишиться, посколькуреальной собственной значимостью не обладает. Оружие дает: а) чувствопревосходства над другими преступными группами; б) импульс немедленнопродемонстрировать свою силу. Если преступная группа имеет оружие, она егообязательно применит»[36].
Рассматриваякриминальную субкультуру как особую социальную категорию, необходимо определить,какова же структуракриминальной субкультуры? При рассмотрении данного вопроса необходимо учесть,что все структурные элементы криминальнойсубкультуры взаимосвязаны, взаимопроникаютдруг в друга. «Однако в зависимости от выполняемых функций их можно классифицировать на следующиегруппы:
1) «табель о рангах» деление на масти. Стратификационные (нормы и правила определениястатуса личности в группе и уголовноммире, клички, татуировки, привилегиидля «элиты»);
2) поведенческие («законы»,«наказы», правила поведения для разных классификационных каст, клятвы[37],проклятия). При помощи этих законов и традицийрегулируются взаимоотношения в поведение в криминальных сообществах;
3) пополнения уголовногосообщества «кадрами» и работа с новичками («прописка», «приколы»[38],определение сфер и зон преступного промысла);
4) поддержания порядка вуголовном мире, наказания провинившихся, избавления от неугодных («разборки»,стигматизация, остракизм, «опускание»);
5) коммуникации(татуировки[39],клички[40],уголовный жаргон[41],«ручной жаргон»[42]),выступающие как средство общения и взаимодействия;
6) материально-финансовые(изготовление и хранение оружия совершения преступлений, создание «общей кассы»для материальнойпомощи, аренда помещений под притоны и др.), являются материальной базой криминальных сообществ, ихсплочения, дальнейшей криминализации, расширения своего влияния на самые разныесферы, оказания помощи;
7) тюремная лирика[43],выраженная, в основном, песнями, реже стихами, и различного рода небылицами,выдаваемыми за события, действительно имевшие место;
8) функцияспецифического отношения к своему здоровью — В зависимости от того, что выгодно в данный момент: отсимуляции и членовредительства до упорного и самозабвенного занятия различнымивидами спорта алкоголизм, наркомания и токсикомания — выступают как средство“сплочения”, самоутверждения и разгрузки;
9) сексуально-эротические(эротика как ценность, «вафлерство», «парафин», мужеложство как способыснижения статуса неугодным лицам и др.), т.е. отношение к лицам как противоположного, так исвоего пола; различного вида половые извращения, гомосексуализм, порнография ит.д.»[44];«Табель о рангах» деление на масти
Наверное, ни в одном коллективе несуществует столь четко выраженной иерархической структуры, как в криминальноммире. Особенно четко это проявляется, конечно, не на свободе, а в условияхизоляции — в ИТУ и СИЗО. Деление осужденных происходит по мастям. Что же такоемасть? Это та или иная группа, каста, сообщество в неформальной иерархииосужденных и заключенных. Различные авторы исследований предлагают различноестратификационное деление осужденных по месту, занимаемому ими в иерархическойсистеме это так называемый процесс стратификации (распределения членов группына социальной иерархической лестнице) и поддержания в их отношениях строгойсубординации в соответствии с занимаемой позицией, исполняемыми ролью ифункцией в группе. В отличии от групп законопослушных граждан и в юношескихгруппах социально-психологическая стратификацией является социальнойстигматизацией (социальным клеймением). Это означает, что статус, роль ифункция личности в группе отражаются в знаках, вещественных атрибутах испособах размещения лица в пространстве, занимаемом криминальной группой. Такимобразом, в криминальных сообществах действуют определенные «знаки различия»,«читая» которые можно точно определить, «кто есть кто» Средствами социальнойстигматизации («знаками различия») в криминальных группах ими являются:
а) татуировки, в которых с помощьюнадписей, рисунков, условных знаков, аббревиатур отражаются опыт преступника имолодого человека в криминальной деятельности, степень его авторитетности вуголовной среде, его притязания и ожидания;
б) клички, по степени благозвучности(неблагозвучности), возвышенности (оскорбительности) которых можно судить оположении личности в групповой иерархии. Чем благозвучнее кличка, тем вышеположение личности в криминальном сообществе;
в) система вещественных атрибутов, ккоторым относятся носильная одежда и обувь, личные вещи, пища и т.п. Самаямодная одежда должна быть у вожака группы. Если он ее не имеет, то любой членгруппы должен ее уступить (дать «поносить», конечно, без возврата). Никто неимеет права курить более модные сигареты, чем вожак. Вожак первым получает пишув столовой закрытого исправительного учреждения, затем — его приближенные.Изгои и отверженные («чушки», «обиженные») получают пищу в последнюю очередь;
г) размещение лица в пространстве,занимаемом криминальной группой. Определенные точки пространства, занимаемогогруппой (спальня, столовая, клуб и т.п.), обладают разной ценностью. Место уокна, не проходное, теплое, хорошо проветриваемое и освещенное ценится выше,чем место у прохода, у входной двери. Зная социально-групповую ценность каждойточки пространства группы и положение личности в нем, можно достоверноопределить ее статус и роль в криминальной группе. Вожак не займет койку околовходной двери спального помещения и тем более около унитаза в камере. Здесьдолжен находиться человек из «низов», даже если в помещении есть свободныекойки в более удобных местах. В клубе и столовой самые удобные места опять-такизанимают «верхи» неофициальной структуры.
Группировка, как правило, имеетлидеров примкнувших, или «фоновых», рядовых приверженцев, последних вобъединении большинство. Именно лидеры решают, с кем враждовать и дружить, когонужно проучить, а кого помиловать. Лидеры планируют акции, сценарии групповыхдействий, назначают «оружейников», «пиротехников», представителей группировкина переговорах с членами других объединений, решают текущие вопросы внутреннейжизни группировки, единолично распоряжаются казной (кассой), пополняют за счетвзносов приверженцев и вымогательств.
Поведенческие атрибуты («законы», «наказы», правила поведения для разных классификационных каст, клятвы, проклятия)
 Вся жизнь групп четкорегламентируется нормами, которые насаждаются «авторитетами». Эти нормы могутпередаваться по традиции или закрепляться как результат проявления игровыхмоментов в жизни групп и принятия ее членами определенных ролей для достиженияуспеха игровой деятельности. Затем эти нормы начинают регулировать икриминальную деятельность группы, межгрупповые отношения при совершениипреступлений и в повседневной жизни. Для этого существуют следующие виды норм:«закон», «наказ», «правило».
«Закон» представляет собой устойчивыйсвод норм поведения (своеобразный кодекс). Например, «воровской закон»,включающий свод норм, принимается и изменяется на воровских сходках (съездах);его нормы распространяются на весь уголовный мир бывшего СССР.
«Наказ» ниже рангом, чем «закон». Этоновое правило, оперативно созданное группой «авторитетов» — «воров в законе»(не менее трех лиц) в результате компромисса между конфликтующими группировкамиили в качестве ответа на новую акцию властей и правоохранительных органов.
«Правило» относится к нормам«местного самоуправления», оно принимается конкретной группой и регулируетповедение ее членов.
Все названные нормы можноклассифицировать по ряду оснований.
Так, по способам регулированияповедения криминальные нормы можно разделить на: запрещающие (запрещают членугруппы выдавать тайны своего сообщества; обманывать членов своей группы и др.)и обязывающие (обязывают беспрекословно подчиняться «авторитету», проходить«прописку», соблюдать обязанности и привилегии по статусу и др.).
По направленности действия или порегулируемым отношениям криминальные нормы делятся на нормы, регулирующиеотношения с представителями власти, с «чужими», с другими группами вкриминальной среде, внутри своей группы.
По функциональному назначению можновыделить нормы, обеспечивающие сплоченность и целостность группы, успешность еепреступной деятельности, материальную и иную взаимопомощь, проведение досуга,прием новичков, «разборки» и наказания виновных и др.
По степени общности — действия нормраспространяются на всех; только на «пацанов»; только на «элиту»; на новичков;на «низы», на другие иерархические группы.
Базируясь на «воровском законе» и«наказах», нормы подростково-юношеских криминальных групп пополняются такженормами молодежной субкультуры (трансформированными к нуждам группы),официальными нормами поведения людей в тоталитарном обществе, приспособленнымик нуждам преступной группы, что особенно наглядно видно на привилегиях,присваиваемых себе «элитой» уголовного мира. Эти привилегии (поступки,поведение и дела представителя «элиты», отличающие его от основной массыпреступников, а также от членов своей группы, занимающих более низкие позиции)на жаргоне получили  наименование  «мелких исключений».  «Мелкие исключения»всегда строго соответствуют статусу личности, ее положению в уголовном мире. Поним можно достаточно точно определить, «кто есть кто». Поэтому «мелкиеисключения» играют роль знаков различия, приобретают сигнальное значение[45].Особенно много привилегий имеют «старички», хотя за последние годы фактором,определяющим систему привилегий в уголовном мире, все больше становится наличие«земляков», лиц своей национальности в группе. Более высокий статус можнокупить. Набор «мелких исключений», с одной стороны, весьма устойчив и консервативен,а с другой — гибкий и подвижный; он связан с новыми жизненными ценностями вобществе и уголовном мире»[46].
Клятва — это данное осужденным слово (словочести), которое необходимо сдержать. В криминальной субкультуре имеются своиспецифические выражения, связанные с понятием «клятва»: божба — клятва,божиться (забожиться) — клясться (поклясться), пробожиться — нарушить (невыполнить) данную клятву. Как правило, клятвы в преступном мире имеютасоциальное или криминальное значение и звучание.
Клятвы носят бескомпромиссный изачастую суровый характер. Этим достигается укрепление сплоченностикриминальной группы, так как обычно пробожившийся выполняет (или его заставляютвыполнять) какие-либо асоциальные действия в случае невыполнения им илинарушения данной клятвы. Лица, не выполняющие данной ими клятвы, как правило,переходят на низшие ступени (часто на самые низшие, т.е. в категории обиженных,петухов и т.д.) в преступной «табели о рангах». Особенно большую роль клятвыиграют среди несовершеннолетних преступников, где за их выполнением(невыполнением) следят особенно строго.
Проклятие — это словесное пожелание кому-либо несчастья, неудач,потери здоровья и т.д. Цель проклятия — нанесение личности проклинаемогоморальной, психологической и нравственной травмы. Проклинается обычно не тольколицо, которому желают всяческих бед, но и его родственники, в особенности мать.Чаще всего проклятия выражаются в грубой нецензурной форме. Обмен проклятиями вкриминальном мире — это не просто словесная дуэль. Это действительнопсихологическая борьба, в которой один из проклинающих должен одержать победу.Считается, что при обмене проклятиями необходимо уметь словесно уничтожить,свести на нет силу проклятий противника. К лицу, проигравшему поединокпроклятий (а они проходят при свидетелях) каких-либо санкций не применяется, нов то же время положение проигравшего может изрядно пошатнуться.
Основныеправила состязаний в проклятиях:
·   отвечать на проклятия может равныйравному (например, блатной — блатному, мужик — мужику, обиженный — обиженному); отвечать на проклятия лицу, занимающему более высокую ступеньв преступной иерархии, нельзя;
·   победу одерживает тот, кто напроклятия противоположной стороны отвечает быстрее, логичнее, забористее ивиртуознее;
·   поражение в состязании обменапроклятиями не всегда, но зачастую, ведет к снижению статуса в преступнойиерархии.
Пополнениеуголовного сообщества «кадрами» и работа с новичками («прописка»,«приколы», определение сфер и зонпреступного промысла)
Криминальная субкультура отечественных«мафиози», как и организованная преступность, — относительно молода и своимпоявлением, главным образом, обязана территориальным подростковым группировкам.В 90-е годы XX в. эти группировки переросли в организованные преступныесообщества, контролирующие в некоторых случаях даже отдельные сектораэкономики, широко известные по названию городов и районов, давших им путевку вжизни («казанские», «тамбовские», «курганские», «люберецкие», «солнцеские» и т.д. Всего через десять лет данные районы стали более известны как «кузницыкадров» для организованной преступности. Для того чтобы группировка былаустойчивой, внушающей страх необходима строгая дисциплина, основанная на полноми беспрекословном подчинении лидеру, в соблюдении норм и правил, установленныхв конкретной группировке. Поэтому они отличаются высокой дисциплиной, котораяподдерживается различными способами. Для поддержания дисциплины и привлечения вгруппировку новых членов вокруг лиц, не входящих в такие объединения, создаетсянеблагоприятный микроклимат: «Подростков не желающих входить в группировку, ееучастники называют «чужаками», их третируют, преследуют. Установлены фактыпринудительного рекрутирования в группировку с помощью угроз ребят в возрастеот 10 до 13 лет»[47]. При этом ввод в группуосуществляется через специальные обряды посвящения, проверки на прочность,преданность лидеру.
В местах лишения свободы такжесуществуют микросоциальные образования, при этом ввод новенького в группу вэтих местах осуществляется с помощью, так называемой прописки.
Прописка на уголовном жаргонеозначает процедуру принятия новичка в свои ряды. Прописка среди взрослыхпреступников встречается достаточно редко, в основном процедуру пропискипроходят в следственных изоляторах в камерах для несовершеннолетних. Для чегопроводится прописка? Основные ее функции заключаются в следующем:
— изучение новичка;
— степень его соответствиякриминальной субкультуре (знание ее);
— готовность следовать нормамкриминальной субкультуры;
— определение статуса (положения)новичка, уточнение вытекающих из занимаемого им положения его прав иобязанностей.
Суть прописки состоит в том, что еюпроверяется «бывалость» вновь прибывшего, его выносливость, находчивость,сообразительность. Но самое главное пропиской проверяется умение новичкапостоять за себя.
Прибывшие новички довольно тщательноизучаются своим новым окружением, выясняются подробности его уголовного дела,его поведения во время следствия, не сотрудничал ли новичок справоохранительными органами и т.д. Кроме того, выявляются черты характерановичка, его коммуникабельность, интеллектуальный уровень развития. Цель этого«комплексного» изучения — выявить компрометирующие новичка сведения. Исходя изэтого уже определяется его статус, а, соответственно, и его права и обязанностии место в данном социуме.
Статус опущенных изменению неподлежит, ни при каких обстоятельствах, как бы он «героически», с точки зренияпреступников, не вел себя на следствии и в суде.
Прописку также не проходят лица,занимавшие (занимающие) высокий статус в криминальных сообществах, но если этоне широко известное лицо, то ему надо привести доказательства (представитьсвидетелей), что он действительно занимал (занимает) такой статус.
Процедура прописки проводится, какправило, в уединенных местах и таким образом, чтобы не никто из администрациине смог помешать. Заканчивается процедура прописки определением положенияновичка в структуре криминальной иерархии, присваивается кличка (обидная илинаоборот — в зависимости от того, выдержал ли новичок прописку или нет), можетнаноситься татуировка или метка (в том числе насильственная).
Прописка, как правило, проходит в виде«собеседования» новичка с неформальным лидером, который самостоятельно решает,принять ли новичка в данное криминальное сообщество без всяких условий илипредварительно подвергнуть его каким-либо испытаниям (приколам). Довольнораспространена процедура прописки в виде «судебного заседания», когда из средыправонарушителей избираются «судьи», назначается «прокурор» и «адвокат».Процедура прописки — «суда» заканчивается вынесением «приговора», которымновичку определяется, что он должен сделать для успешного окончания прописки(как правило, это требование злостно нарушить режим содержания — этим опять жепроверяется готовность новичка следовать законам криминальной субкультуры).
Как уже указывалось, пропискеподвергаются в основном несовершеннолетние правонарушители, мерой пресечениядля которых (зачастую совершенно необоснованно) избирается содержание подстражей. В основном, прописка происходит в следственных изоляторах, где в силусамых разных (зачастую совершенно объективных) причин контроль занесовершеннолетними ослаблен и где они практически в течение многих сутокпредоставлены сами себе.
«Второй вид «прописки» — этополучение новичком (или преступной группой) «лицензии» на занятие определеннымвидом преступной деятельности (фарцовкой, кражами, мошенничеством и т.п.) иопределение зоны преступного промысла (населенного пункта, маршрута, квадрата,точки) за налог, который они обязаны платить покровителям»[48].Размеры «налога», формы сбора, способы защиты новичков от «чужаков» и «диких»,система обучения новичков преступному промыслу детально расписаны в преступныхсообществах. Такая «прописка» является одной из форм придания организованностипреступности и представляет несомненный интерес для правоохранительных органов.
Чаще всего различные «разборки» междугруппами (с поножовщиной, перестрелкой и т.п.) бывают из-за нарушений правилраздела «сфер влияния» и вторжения преступных групп на «чужую территорию».
Основой профилактики «прописки» можетстать система работы с новичками в любом учреждении и учебном заведении(изучение новичков, включение их в активную полезную деятельность, система поручительстваи создание психологической зашиты их от притеснений «старичков», жесткийконтроль за «авторитетами», иерархизаиия статусов в зависимости от принятыхучащимися условий, демократизация всех форм ученического самоуправления и др.).
Приколы (иногда они еще называются игрульки) — это разного рода загадки, хитрости, игры и т.д., цель которых приколоть,т.е. поймать, уличить новичка в незнании норм и правил криминальногосообщества. От того, как новичок отреагирует (ответит) на приколы зависит, в немалойстепени, результат прописки и, соответственно, то место, которое он займет впреступной иерархии.
Количество приколов (игрулек) припроведении прописки, как правило, не ограничивается, особенно если речь идет оприколах в виде загадок. То есть они задаются до тех пор, пока у спрашивающихне иссякнет фантазия. Игрульки в виде загадок задаются в очень быстром темпе,за каждый неправильный ответ испытуемый получает ложкой по лбу с тем, чтобы поокончанию прописки у него «выросли рога» (в местах ударов образуютсязначительные припухлости). Как правило, вопросы носят очень циничный характер изачастую связаны с употреблением ненормативной лексики, относящейся к половыморганам.
По своему характеру приколы можноразделить на семь видов:
1) Приколы типа загадок. Данный видприколов является наиболее распространенным. Цель данного вида приколов —проверить новичка на находчивость и сообразительность, знание им норм и правилкриминальной субкультуры, а также готовность им следовать. Данные приколыпроводятся в виде вопросов, на которые необходимо дать правильные (с точкизрения криминальной субкультуры) ответы.
2) Приколы типа единоборства. Цель —проверить следующие качества прибывшего новичка: смелость, умение постоять засебя, дать отпор, ловкость, силу и т.д. При помощи различных ухищренийсокамерники стараются спровоцировать новичка на драку, причем с кем-либозначительно сильнее самого новичка.
3) Приколы типа тестов. Приколы типатестов всегда носят провокационный характер. Суть их заключается в том, чтоновичок «ловится» на привычных обыденных неточностях (например, при вопросе «тыкакого года рождения?», в ответе, обычно, опускаются тысячи и сотни лет, хотяих необходимо, в данном конечно же случае, обязательно называть, чтобы «неподставиться»), либо на незнании, что ответить, в силу непривычности самоговопроса. Если новичок отвечает неправильно, то, как правило, он подвергаетсяизбиению.
4) Приколы, связанные с техникой(техническими средствами). В принципе эти приколы являются разновидностьюприколов типа загадок и типа тестов, но в них используется техническаятерминология, необходимы хотя бы минимальные познания в технике и т.д.
5) Приколы типа игр. Цель данноговида приколов — развлечься, причем развлечения носят жестокий характер
6) Приколы типа испытаний. Цель —испытать готовность и способность новичка переносить боль и отстаивать интересысообщества (друзей, всей камеры). Обычно новичка заставляют нарушить режимсодержания или заставляют дать слово, что он совершит тот или иной, какправило, противоправный поступок.
7) Приколы типа шантажа. Цель данныхвидов приколов — подчинить себе, закабалить прибывшего новичка. С этой цельюиспользуется любой промах новичка (действительный или, зачастую, мнимый),незнание им основ криминальной субкультуры (по принципу «незнание неосвобождает от ответственности»). Полностью подчиненный таким образом новичок(практически это всегда несовершеннолетний) оказывается в самом низу криминальнойиерархической лестницы; зачастую его начинают использовать не только какисточник каких-то поступающих материальных благ (посылки, передачи, деньги), нои как пассивного партнера при гомосексуальных актах.
Во время проведения прописки дляновичка устанавливается так называемое пацанское время для обдумывания ответана приколы типа загадок, тестов и т.д. равное 45 секундам. Если по истечению 45секунд новичок не нашел правильный ответ или вообще не смог ответить,однозначно статуса пацана он не получает.
Поддержанияпорядка в уголовном мире, наказания провинившихся, избавления отнеугодных («разборки», стигматизация, остракизм, «опускание»)
Поддержаниепорядка в преступном мире осуществляется с помощью определенных мер наказания(санкций) которые выбираются, страшим группы в зависимости от проступка. Наказаниеможет последовать даже за совершенно незначительные проступки. В преступноммире, как и среди законопослушных граждан наказанным может оказаться абсолютнокаждый, начиная от «вора в законе» или пахана до «опущенного» или «обиженного»,все зависит от степени тяжести проступка и на какой ступени иерархии находитсяпровинившийся. Поэтому существуют разные виды санкций:
1.        Блатные санкции. В основе сплоченности преступных объединений лежит ихдовольно хорошая организованность и очень жесткие санкции по отношению к«оступившимся» нарушителям воровского (тюремного) закона. В той же мереэто касается и лиц, содержащихся под стражей и в местах лишения свободы, хотяговорить о том, что там существуют организованные преступные сообщества нельзя.
У воровв законе существует три вида санкций, которым они могут быть подвергнуты:
·          публичнаяпощечина за мелкие провинности (чаще всего за безосновательные оскорбления);причем, дать пощечину может только равный по «званию», т.е. тоже вор взаконе;
·          дать (бить) поушам — т.е.перевести в низшую категорию, так называемых мужиков;
·          смерть.
Вслучае нарушения основных требований воровского закона вор не можетрассчитывать ни на какое снисхождение, он будет разыскиваться, пока его ненайдут со всеми вытекающими последствиями (смерть). После вынесения приговора воровскойсходкой каждый уважающий себя арестант обязан при встрече сприговоренным привести приговор в исполнение, т.е. его убить.
Кпреступникам, не имеющим ранга вора в законе может быть примененобольшое число санкций, основными из которых являются:
·          избиения;
·          совершениенасильственного акта мужеложства (особенно распространено срединесовершеннолетних преступников), т.е. перевод в самую презираемую группу петухов,обиженных, опущенных и т.д.;
·          лишениезанимаемого статуса (дать по ушам) — перевод из категории блатныхв категорию мужиков;
·          изгнание из семьи(микрогруппы) — остракизм;
·          парафин, т.е. чисто символический актмужеложства; заключается в проведении по губам провинившегося половым членом,при этом акту насильственного мужеложства провинившийся не подвергается;
·          ломание рук (ног)— применяется к лицам, проигравшимся в карты и не отдавшим в долг, а также клицам, безосновательно избившим кого-либо;
·          смерть — применяется достаточно редко и только за грубейшие нарушения тюремногозакона (точного установления, что лицо является агентом правоохранительныхорганов; за воровство крупной суммы из общака и т.д.); на убийствопровинившегося должна быть санкция вора в законе или сходкиместных авторитетов.
2.        Санкции применяемыек мужикам, пацанам, опущенным.Положение в преступном обществе весьма не устойчивое. Находясь на определеннойступени нельзя быть уверенным на сто процентов, что твое положение не изменитсяна следующий же день. В этом плане люди, находящиеся в местах лишения свободыоказываются не защищенными от беспредела, который твориться в стенахисправительных учреждений. Наказания могут последовать за следующие проступки:
·         если лицо воруету своих (крысятничает);
·         не соблюдаетнормы и правила, определенные в группе;
·         не выполняет своиобязанности, например, не убирает в «хате», хотя ему положено этим заниматьсяпо статусу;
·         не выполняетуказания занимающих лидирующее положение членов группы;
·         отказывается бытьобъектом удовлетворения половых потребностей;
·         сотрудничество садминистрацией (особенно негласное);
·         совершаетбеспредел поотношению к другим осужденным;
·         неотдачакарточного долга;
·         совершение сточки зрения правильных понятий «недостойных» преступлений:изнасилование, мужеложство, изнасилование или убийство детей, развратныедействия по отношению к малолетним;
·         ворует деньги изобщака;
·         выдачасоучастников, «стукачество»,
·         нежелание братьвину на себя, чтобы выгородить лидера или взрослого члена группы и т.д.
За все этипроступки могут последовать наказания. Наиболее частыми из них являютсяизбиение, совершение акта мужеловства, унижение (опускание), Перевод в обиженные(опущенные, петухи) производится в большинстве случаев загрубейшие, с точки зрения криминального сообщества, нарушения тюремного закона(сотрудничество с администрацией (особенно негласное), крысятничество, т.е.воровство у своих же, беспредел по отношению к другим осужденным, неотдачакарточного долга)
 «Если осужденный(заключенный) сам чувствует, что он совершил нечто несовместимое с тюремнымзаконом, он может, не ожидая неминуемых санкций, добровольно перейти в касту опущенных,т.е. перенести свои вещи в ту часть помещения (камеры), где располагаетсяданная масть. В этом случае обычно никаких унижающих санкций в виде актамужеложства или проведения по губам половым членом не производится. Достаточнотого факта, что человек сам признал свое новое положение.
Иными видаминаказания могут быть клеймение, то есть насильственное нанесение «позорной»татуировки, что в свою очередь автоматически переводит его в статус опущенных.Также человеку присваивается кличка, которая весит на нем как клеймо, что тожеоказывает негативное психологическое воздействие на психику человека. Некоторыеиз осужденных в последствии могут пытаться свести позорные татуировки, послечего остаются шрамы и рубцы, попадая повторно в места лишения свободы, человек,имевший ранее статус опущенного старается скрывать свою принадлежность к низшейкасте, если факт сокрытия становится известным, то данного человека тоже могутподвергнуть наказанию, в начале он будет подвергнут избиению, а потом опятьбудет находиться в низшей касте.
«Разборка» происходит в случаенарушения клятвы также делается в присутствии других, чтобы «другим было неповаднонарушать данное слово».
Остракизм, существующий сдревних времен (изгнание людей из племени, из общества, из государства, с работы),особенношироко распространен в криминальной субкультуре. Методы остракизмаизвечны: вначале дискредитировать личность, деперсонализировать ее, а затемпотребовать убрать ее или убраться. В молодежной криминальной среде важнейшимисредствамидеперсонализации являются: мужеложство, «вафлерство», «парафин», принуждение кчистке туалета, выполнению других «грязных работ».
Остракизм имеет «нормативную»основу и четкую процедуру исполнения. Опасность остракизма как социального и возрастногопсихологического феномена заключается в том, что он получает всебольшее распространение в среде законопослушной молодежи. Подростки и юноши хорошоориентированы в способах деперсонализации, применяемых в уголовнойсреде, в процедуре и механизмах остракизма. Многие придерживаются этих правилсами. Это свидетельствует о сращивании криминальной и молодежной субкультур.

Коммуникации(татуировки, клички, уголовныйжаргон, «ручной жаргон»)
Коммуникация — в широком смысле — обменинформацией между индивидами через посредство общей системы символов.Коммуникация может осуществляться вербальными и невербальными средствами.
Соответственно, перенося данныевиды коммуникаций в криминальную субкультуру можно сделать следующие выводы,что вербальным средством общения в криминальной среде выступает уголовныйжаргон, он берет свое начало из древности и стечением времени плавно перешел вразряд особенностей, присущих криминальной среде. Не вербальным видомкоммуникации выступают жесты или «ручной жаргон», которые используют в своейдеятельности преступники, при этом используется целый набор жестов, мимики,положения глаз, поза и даже сигареты. Данные жесты могут использоваться, например,при игре в карты, для предупреждения соучастника об опасности, для согласованияопределенных действий, для информирования соучастника, как ему следует вестисебя на допросах и т.д.
Итак, уголовный жаргон можноопределить какзакономерное явление, отражающее спецификукриминальной субкультуры, степень организованности и профессионализациипреступной среды.
Наличиеуголовного жаргона (арго) не является чем-то исключительным, так какпрофессиональный язык (жаргон) существует у большинства представителейпрофессий (летчиков, врачей, сотрудников правоохранительных органов) и группнаселения (школьников, рокеров, панков и т.д.). Наличие жаргона обусловленосоциально-психологическими закономерностями функционирования преступных групп.
Причинывозникновения уголовного (воровского) жаргона, как считает крупный знатоккриминальной субкультуры Ю. П. Дубягин, кроются, прежде всего, в извращеннойпсихологии преступников-рецидивистов, сущность которой характеризуетсяособенностью их личности. Искусственно создавая и внушая себе и окружающиммнение об их исключительности, преданности, необычности и превосходстве наддругими, они способствуют распространению мнения о якобы действительнойпорядочности преступных авторитетов. Большинство исследователей считает,что в основе воровского жаргона лежит язык офеней (коробейников) — мелкихторговцев, ходивших по стране и продававших товары, если можно так выразиться,ширпотреба: белье, иконки, украшения, отдельные виды продуктов и др. Он вобралв себя значительное число слов из профессионального жаргона моряков,профессиональных нищих и т.д. Кроме того, имеются доказательства, что ряд словворовского жаргона заимствован у музыкантов.
Условноворовской (уголовный) жаргон можно разделить на три основные группы:
·          общеуголовныйжаргон, которым пользуются как профессиональные преступники, так и обычные(бытовики, осужденные за хулиганство и т.д.);
·          специальныепрофессиональные воровские жаргоны, присущие определенным «профессиям»преступников: шулерам, наркоманам, карманникам, вымогателям и т.д.;
·          тюремный жаргон,употребляемый общностью преступников, но в основном в местах лишения свободы исодержания под стражей.
Жаргон как таковой используется каксредство деперсонализации личности. Плохие люди — это «козлы», «крысы», «чушки»,«падла» и т.п. С помощью жаргона, не прибегая к мату, можно растоптатьдостоинство и честь человека, неугодного данной преступной группе, особенно изчисла «чужих», законопослушных граждан и представителей женского пола.
Вместе с тем с помощью уголовногожаргона преступники пытаются обозначить наиболее часто встречающиеся в их жизнии криминальной деятельности явления, события и действия, облагородить их,придать приемлемый или невинный характер. Насильник не говорит, что сидит заизнасилование (ст. 131 УК РФ), он говорит «Иду по молодежной статье».Преступник не скажет, что совершил преступление, ограбил, совершил разбойноенападение, а ответит «сработал дело», Вор не похитил, не украл, а «купил»,«поздравил с добрым утром» (квартирная кража) и т.п. Преступники предпочитаютобозначать свою преступную деятельность «честными словами». Этой же линии онипридерживаются и при обозначении своего поведения в местах лишения свободы. Этоявляется одним из элементов психологической защиты личности от выдвигаемыхофициальных обвинений.
Интересно то, что в уголовном жаргонени одно слово не произносится нейтрально, а чаще всего с подковыркой, снескрываемым пренебрежением. Говорящий, как правило, стремится кого-то уязвить,задеть, дискредитировать. В устной речи пренебрежение и издевки дополняютсявыраженной в словах ехидно-иронической интонацией и такой же мимикой. Поэтомуне случайно значительная часть слов уголовного жаргона, не являясь матерной,нецензурной, носит непристойный, бранный характер, особенно если онивысказываются в адрес женщин, работников правоохранительных органов, людейотверженных. Так, женщин легкого поведения на жаргоне именуют «кошелками»,«мочалками», «пиксами», «поганками»; лиц из низов — «скорлупой», «зеленью», «горохом»,а в армии — «мясом», «духами», «черепами» и т.п. Эта терминология и нецензурнаябрань не только режут слух, но и оскорбляют людей, развращают окружающих,снижают уровень их нравственности, разрушают взаимоотношения между людьми,вызывая ответную грубость, хамство, негуманные поведение и поступки. Поэтомустоль часты межличностные и межгрупповые конфликты в криминальной среде по этойпричине.
Паразитическое существование ипополнение словарного запаса уголовного жаргона происходит также за счетродного языка и других национальных языков путем:
1) использования лексического законадисфемизмов (обратных эвфемизмов), т.е. образования тропов для заменыпристойных, естественных в данном контексте слов непристойными, вульгарными,грубыми;
2) переосмысливания значения слов;
3) употребления слов в совершенноином значении ли конструирования новых слов. Уголовный жаргон существеннопополняется за счет про­фессиональной лексики, особенно рожденнойнаучно-технической революцией. Эти лексемы активно включаются в подростковыйсловарный состав:
1) использование старых терминов дляобозначения новых технических средств: «канарейка» — милицейская машина,«кляча» — автомашина, «кобыла» — мопед, «подвал» — метро, «телега» — трамвай,троллейбус;
2) заимствование новых терминов дляобозначения старых явлений: «вертолет» — пустой человек, «локаторы» — уши,«прилуниться» — сидеть в ресторане, «реактор» — самогонный аппарат, «телевизор»— прикроватная тумбочка, «приватизировать» — украсть, ограбить;
3) использование новых терминов дляобозначения новых явлений: «демократизатор» — милицейская дубинка, «ваучер» —10 тыс. рублей, мужской половой член, «вложить ваучер» — совершить половой акт,обмануть;
4) использование старых терминов дляобозначения новых явлений: «пехотинец», «автоматчик» — рядовой член банды,«повязочник» — общественник в колонии, «гайдамачить» — нести службу дружинника;
5) использование слов попарно: нового— для обозначениястарых, и старого — для обозначения новых явлений: «телевизор»— шкаф, «шкаф» — телевизор, «подвал» — метро, «метро» — подвал.
Специфика подростково-юношескогоуголовного жаргона заключается в том, что в силу возрастных особенностей егоносителей он употребляется подростками более интенсивно. В нем идет постоянныйпроцесс словообразования: подросткам свойственно самим «придумывать» те илииные термины. Подростково-юношеский жаргон отличается излишней динамичностью,что и затрудняет борьбу с ним. Как отмечалось, несовершеннолетние, и молодежьактивно преобразуют молодежный сленг в уголовный жаргон. При этом слова ивыражения молодежного сленга могут использоваться в прямом и переносномзначении. Например, «шпаргалка», «шпора» — подсказка на уроке, но и подсказка оповедении на следствии, в суде, при беседе с «кумом» (оперативным работником),при очной ставке.
Опасность уголовного жаргона в том,что он входит в повседневную жизнь не только криминальной среды, но изаконопослушных граждан. Этому способствуют не только детективная литература,но и периодическая печать, а также лица, прошедшие через места лишения свободы(а таких насчитывается до 20% взрослого населения).
Разговаривая на официальном языкежестов и мимики преступники имеют пред своими жертвами и сотрудниками милициибольшое преимущество. Речь идет о «наперсточниках», профессиональных картежныхигроках, мошенниках, вымогателях, «кидалах», проститутках. Оперативныеработники годами накапливают индивидуальный опыт, а когда уходят на пенсию —молодежи приходится начинать с нуля. Визуальный язык (язык жестов и мимики)разных преступных групп необходимо целенаправленно и глубоко исследовать. Этоважно для прогноза его развития и для понимания субкультуры криминальных групп.Важное значение имеет положение пальцев рук, отдельные элементы мимики,условные знаки преступников, которые становятся понятными и сотрудникаммилиции, имеющим огромный опыт работы преступниками.
Татуировка (партак, наколка, картинка и т.д.) — это нанесение на телорисунков, надписей, аббревиатур и т.д. путем введения под кожу красящих веществпри помощи специальных приспособлений. Татуировки известны с глубокой древностии достаточно хорошо изучены. На тему татуировок имеются многочисленные работы,рассказывающие об истории возникновения татуировок, их смысловом содержании ит.д. В России одними из лучших работ, посвященных татуировкам, наносимых вместах лишения свободы и содержания под стражей, являются исследования,проведенные Ю.П. Дубягиным.
Условнотатуировки можно разделить на три большие группы:
·          означающиесамоутверждение или подражание кому-либо (из числа значимых для наносящего лиц);данная группа характерна тем, что показывает ценностные ориентации субъекта;
·          татуировки,связанные с какими-то личными (порой интимными) или другими значимымисобытиями, имевшими место в жизни субъекта;
·          татуировки,связанные с уголовным прошлым или желанием субъекта подражать кому-либо из лициз криминальных групп.
Безусловно, в чистом виде татуировкивстречаются достаточно редко, гораздо чаще различные мотивы переплетены междусобой. Последовательность нанесения татуировок может также свидетельствовать обопределенных этапах развития личности.
Символика татуировок в криминальнойсреде тесно связана с традициями, обычаями и законами криминальной субкультуры.В зависимости от содержания татуировки можно дифференцировать следующимобразом:
1) информационно — иерархические,которые показывают, какое место в преступной «табели о рангах» занимает то илииное лицо (вор в законе, блатной, мужик, петух и т.д.); ориентируют членовкриминального сообщества на выбор той или иной манеры поведения со вновь поступившими;определяют права и обязанности татуированного лица;
2) личностно — установочныетатуировки, раскрывающие черты биографии татуированного, его отношение кразличным видам деятельности, к правоохранительным органам, к противоположному(и не только) полу и т.д.; зачастую они носят угрожающий характер; сюда жеотносятся татуировки. выражающие намерения совершить побег, отношение калкоголю, наркотикам и т.д.;
3) сигнально — обособительныетатуировки являются своеобразными опознавательными знаками, показывающими, чтоноситель принадлежит к той или иной устойчивой преступной группе; кроме того,они могут служить как средство контакта между носителями, незнакомыми междусобой, но имеющими одну и ту же татуировку (из татуировок данного вида наиболеераспространены перстни (перстаки);
4) воровские (тюремные) татуировкиозначают, что их носитель побывал в местах лишения свободы, а также вспецшколе, спец. ПТУ, приемнике — распределителе, воспитательно-трудовойколонии; они означают также, что носитель знает тюремную субкультуру (законы итрадиции и готов их соблюдать);
5) профессиональные татуировкиобозначают принадлежность (или желание принадлежать) к какой-либо профессии;данный вид татуировок особенно распространен среди лиц, служивших на флоте, вармии, ВДВ и т.д.;
6) памятные татуировки наносятся впамять о каких-то особо значимых для носителя событиях, имевших место впрошлом;
7) сексуально — эротическиетатуировки демонстрируют сексуальную ориентацию, отражают мечты о будущихсексуальных контактах. Этот вид татуировок особенно распространен средимолодежи. В целях профилактики (защиты) нередко наносится татуировка,указывающая, что ее носитель является активным гомосексуалистом, что в какой-томере может гарантировать от сексуальных посягательств со стороны другихосужденных (особенно если носитель отличается миловидностью); эти татуировкинаносятся на закрытые участки тела (спина, живот, бедра, половой член), крометатуировок, наносимых насильно.
Татуировки выполняют следующиефункции:
·         сигнально-обособительнуюфункцию: они служат указателем принадлежности их носителя к определеннойсоциальной общности — преступному миру. С помощью татуировок преступный миропознает себе подобных, как в древности люди опознавали по определеннымпредставителей своего этноса. Сюда же относятся рисунки, подчеркивающиепринадлежность их носителя к «тюремному братству».
·         личностно-установочная,предполагающая делить принадлежность человека к определенной категории(преступному миру, сообществу заключенных), но с их действии достигается«паспортизация» носителей татуировок. Исключительно, по рисункам, знакам,надписям можно определить имя, возраст человека, место его рождения, количествосудимостей, места отбывания им наказания, количество побегов проведенный вколонии срок и другие «паспортные» данные.
·         стратификационная— функция татуировок: по ним можно точно определить статус подростка вкриминальной группе. Так, высокостатусным лицам наносятся почетные знакиразличия, называемые регалками, для чего используются специальные приборы икачественные, преимущественно иностранные, красители. Наносят их высококлассныеспециалисты. Низкостатусным, особенно из числа отверженных («опущенных»,«помоек» и т.п.), татуировки наносятся насильно. Это — татуировки-клейма (науголовном жаргоне — «нахалки», «позорные»). Как видим, стратификационнаяфункция татуировок ведет свою историю из далекого прошлого. У древних народоввожди племени, воины имели особые отличия в рисунках и символах, наносимых натело. При этом, при изменении статуса в сторону его повышения наносились однизнаки и символы, а при его снижении — другие. Так и в современном преступноммире: «за заслуги» перед криминальным сообществом преступник поощряетсянанесением почетной татуировки, и в то же время «опускание» сопровождается, каки в древнем мире, когда клеймили рабов, должников и пленных, нанесениемпозорных татуировок. Таким образом, татуировка может выступать и как средствопоощрения, награды отличившимся и как средство деперсонализации — провинившихся.
·         эстетическая,функция татуировок, которая также пришла из далекого прошлого. Еще задолго допоявления одежды татуировки служили средством украшения человека и были связаныс эстетическими представлениями данного этноса. Человек для того разукрашивалсвое тело, чтобы нравиться другим, особенно представителям противоположногопола, вызывать их восхищение, расположение, поклонение. В современных условияхв законопослушной среде татуировки стали особым видом изобразительногоискусства. Многие (как юноши, так и девушки) тратят огромные суммы денег, чтобыразукрасить свое тело татуировками у престижных мастеров в тат-кабинетах.
·         религиознаяфункция. Нанесение татуировок означало как приобщение к богу. Это был ритуал,носивший магический характер. Татуировки служили знаком магической защиты отзлых духов, они наделялись магическими свойствами. Поэтому у первобытныхнародов татуировки оказались тесно связанными с их верованиями и культурой.Каждый клан имел свой родовой предмет культа (дерево, зверь, рыба, светило,птица и т.п.). Эта функция татуировок также сохранилась и в современныхусловиях. Как верующие подростки, так и атеисты используют различные символыверы для нанесения татуировок (кресты, надгробия, колокольни, купола церквей,алтари, распятия и т.п.), веря в их магическую силу.
·         сексуально-эротическая функция  татуировок, В них проявляется сексуальная ориентация в связи с половымсозреванием, половой идентификацией, отражаются мечты о будущих половыхпартнерах или разочарование в лицах противоположного пола. Нередко в целяхпрофилактики наносится знак активного гомосексуалиста, гарантирующий отвозможных сексуальных притязаний окружающих. Указанный вид татуировок можетбыть умеренно-эротическим как отражение общей сексуальной ориентациинесовершеннолетних и молодежи, тогда преобладает изображение голых женщин илиженских бюстов; цинично-эротическим, с преобладанием изображения половыхорганов, полового акта, сопровождаемого циничными надписями с указанием именсексуальных партнеров. Цинично-эротические изображаются преимущественно назакрытых частях тела.
Татуировки могут нести в себе функциююмористическую, когда их нанесение и толкование связано с развлечением,подтруниванием над кем-то, юмором.
Косновным мотивам нанесения татуировок относятся:
·          желание показатьсвою причастность к криминальному миру;
·          подражание;
·          желаниевыделиться, понравиться и т.д.;
·          желание завоеватьавторитет.
Какуже отмечалось, значительное число татуировок наносится насильно (нахалка).Данный вид татуировок наносится лицам, занимающимся половыми извращениями(гомосексуализм, орогенитальные контакты), замеченными в воровстве у своих же (крысятничество),проигравшимся в карты, не сдержавшим данное слово, занимающимсядоносительством, некоторым другим категориям.
Необходимо отметить, что в последнее время татуируютсяв основном лица молодежного возраста. Взрослые предпочитают татуировки ненаносить либо наносить их на скрытые участки тела. Одной из причин отказавзрослых и опытных осужденных от нанесения татуировок является нежелание иметьлишнюю особую примету.
Важным атрибутом криминальнойсубкультуры являются клички (кликухи, погоняла) — зачастую довольнометкие прозвища, приклеенные человеку ироничными умниками, в которых рельефнопроявляются особенности межличностных отношений в уголовной среде. Кличкивыполняют ряд взаимосвязанных функций:
·          заменяют фамилию (функция коммуникации);
·          служат средством стигматизации (клеймения);
·          закрепляют статус личности в групповой иерархии;
·          служат вербальным средством деперсонализации (путем наделениячеловека оскорбительными кличками). Как правило, клички устойчивы, прилипают так,что не отодрать, не избавиться, и их смена происходит только с изменением статусаих носителя.
Клички как бы срастаются с личностьюи сохраняются, если даже правонарушитель переведен в другое учреждение илисменил место жительства. У мигрантов полученная по новому месту жительствакличка в 70% случаев совпадает по смыслу с ранее имевшейся. Особенно этокасается стереотипных кличек, даваемых за внешний вид, физические ихарактерологические особенности, региональное происхождение. Часть подростков июношей пытается избавиться от кличек обидных, злых, идущих от их физическихнедостатков, дурных черт характера и привычек. Однако эти попытки встречаютсопротивление со стороны уголовных авторитетов.
Материально-финансовые(создание общей кассы «общака»)
А.Гуров, первый являющийся, одним изкрупнейших специалистов области организованной преступности, выделяет триразновидности общих денежных касс (общак), создаваемых преступнымисообществами, обусловленные двумя факторами их создания — местом создания иконтингентом пользователей:
·         кассы,создаваемые из паевых взносов членов организованных преступных сообществ,занимающихся противоправной частнопредпринимательской деятельностью (внастоящее время эти кассы — общаки практически прекратили свое существование,так как почти не осталось тех областей, в которых бы не развиваласьчастнопредпринимательская деятельность на законной основе. Правда, сюда можноотнести различную антизаконную деятельность, подпадающую под определенныестатьи УК, например, организация притонов, различных публичных домов под маскоймассажных кабинетов, выпуск порнографической продукции и т.д.);
·         кассы (общаки),создаваемые в местах лишения свободы;
·         общак,действующий в условиях свободы. Этот вид общака образуется более сложным путем,чем общак в ИТУ и складывается из следующих источников:
1.        вклады различныхкатегорий профессиональных преступников (карманников, домушников, мошенников,сбытчиков краденого, сбытчиков наркотиков и других категорий). Причем взносыделают, как правило, подавляющее большинство преступников;
2.        различного видарэкет (осуществляется зачастую под видом создания крыши для различныхорганизаций, государственных и негосударственных, банков и т.д.);
3.        отчисления запомощь во взыскании долгов, разрешении споров между предпринимателями,осуществления функций третейского суда и т.д.
Изначально общак создавался с вполнеблагородной целью (пусть и не совсем благородными методами) — для оказанияпомощи лицам, попавшим в места лишения свободы, а также их родственникам. Но запоследние несколько десятилетий функции общака сильно изменились.
Назначение общака следующее:
·         помощь ворам взаконе, другим авторитетам, их семьям;
·         помощь другимосужденным и их семьям;
·         для дальнейшегорасширения преступного бизнеса;
·         на подкуппредставителей исполнительной и законодательной властей (чиновников, депутатоввсех уровней с целью обеспечения лоббирования интересов преступных сообществ, атакже получений различных льгот и привилегий для контролируемых преступнымисообществами предприятий, фондов, банков и др.);
·         на подкупсотрудников ОВД, РУОПа, ИТУ, СИЗО, прокуратуры и судов;
·         для легализациипреступного бизнеса, постепенного его перевода на «законные рельсы»;
·         для созданияматериальной и финансовой базы преступных объединений;
·         для выполненияпропагандистско-психологической функции;
для организации противодействиясотрудникам пенитенциарных учреждений.
В создании кассы участвуют все членыгруппы, каждый вносит свою часть. Необходимо отметить, что в преступныхсообществах значительно развиты разведывательная и контрразведывательнаяорганизация, что позволяет с достаточной долей уверенности знать, на кого можнонаехать с целью извлечения прибыли.
Для сохранности общака выделяютсяотдельные, пользующиеся доверием лидеров преступного мира, лица, которымпредоставляются значительные полномочия, вплоть до вынесения смертныхприговоров в отношении лиц, допустивших нарушения «финансовой дисциплины». ВИТУ общаком, как правило, ведает один человек, наиболее приближенный к местномунеформальному лидеру (вору в законе, а в его отсутствие положенцу илисмотрящему). Сам хранитель общака в ИТУ также не может без разрешения тратитьчтобы то ни было под страхом смерти. Определить хранителя общака в ИТУ довольносложная задача, так как он обычно очень законспирирован, внешне может выглядетьвполне законопослушным зеком, не нарушающим режим содержания (что, кстатиговоря, ему и не рекомендуется делать).
Тюремнаялирика, ( песни, стихи и небылицы)
Русская тюремная лирика, как явление,не имеет аналогов в мире. Тюремная лирика, в основном, представлена песнями,хотя в последнее время некоторое распространение получили и стихи. Автороварестантских песен и стихов установить, как правило, невозможно, поэтому всеони воспринимаются как «народное» творчество.
Эта область криминальной субкультурыпрактически совершенно не исследована, хотя она получила довольно широкоераспространение не только в криминальной среде, но и в обществе в целом.
В тюремной лирике в первую очередьвоспевается культ личной независимости, свободы воли и стремления к ней,взаимовыручки и мести (хотя и называется это воровской дружбой).
Язык тюремной лирики чрезвычайнобогат, и хотя рифма зачастую «хромает», это компенсируется искренностью,ироничностью, лексической оригинальностью и необычным построением фраз.
В песнях и стихах, относящихся ктюремной лирике можно выделить следующие основные моменты:
— отношение к матери (глубокоуважительное — хотя в реальной жизни это и не соответствует действительности,полное сострадания и нежности);
— отношение к женщине вообще (какправило, отрицательное; даже знаменитая Мурка оказывается агентомправоохранительных органов);
— отношение к преступной деятельности(если внимательно вчитаться, то можно заметить, что во всех песнях и стихах, в общем-то,высказывается сожаление, что автору пришлось стать на путь преступной жизни поразличным, как правило, от него не зависящим, причинам);
— отношение к правоохранительныморганам (исключительно отрицательное, злобно-ироничное);
— отношение к себе (как правило,жалостливое, стремящееся оправдать).
К тюремной лирике, как к частитюремного творчества, можно также отнести различные истории, якобы имевшиеместо в том или ином ИТУ, в которых осужденные, как действующие лица, выглядятна голову выше ментов, а последние являются, как правило, «дураками». Наиболееизвестным из этих мифов является миф о том, как один сообразительный зексоорудил из бензопилы минивертолет, с помощью которого на глазах изумленныхментов и перелетел через все ограждения.
Функцияспецифического отношения к своему здоровью (алкоголизм, наркомания и токсикомания)
Алкоголизм и наркомания являютсясоставными элементами криминальной субкультуры. Основное их «назначение» — способствование сплочению криминальных (преступных) сообществ. Кроме того, иалкоголизм и наркомания могут выступать как средство самоутверждения (особенносреди лиц молодежного возраста), а также как один из способов снятия постояннойнапряженности.
Алкоголизм — это психическое заболевание,обусловленное систематическим употреблением спиртных напитков (водка, вино,чача, брага и др.). Алкоголизм характеризуется в постоянной потребностиличности быть в состоянии опьянения, психическими расстройствами, падениемработоспособности, утратой социальных связей, криминализацией личности,соматическими и неврологическими нарушениями, а в заключительной фазе — деградацией личности.
Вот далеко не полный перечень причиналкоголизма:
— трудности адаптации;
— конфликты с окружением;
— сознание своей неполноценности вчем-либо значимом;
— неудовлетворенность желаний иустановок;
— одиночество, робость;
— подражание (особенно свойственнонесовершеннолетним и лицам молодежного возраста);
— желание забыться;
— страх перед возможныминеприятностями (арестом, разного рода разборками и т.д.).
Пьянство по подражанию — наиболеечастый мотив употребления алкогольных напитков несовершеннолетними и лицамимолодежного возраста, и вызывается оно, как правило, стремлением пребывать всостоянии эйфории. Распространению «подражательного» алкоголизма способствуетбытующее мнение, что прием алкоголя тонизирует организм, а такжесвидетельствует о «взрослости» несовершеннолетнего.
С помощью спиртных напитков зачастуюпроисходит «вербовка» несовершеннолетних и лиц молодежного возраста в различныепреступные бригады.
Наркомания — это вид токсикомании, возникающейвследствие злоупотребления наркотическими средствами. Наркомания возникаетобычно при злоупотреблением одним наркотиком, но возможна зависимость от двух иболее наркотических средств, так называемая полинаркомания.
При немедицинском употреблениинаркотических веществ наступает эйфорическое состояние, выражающееся в подъеменастроения, чувстве радости, веселья, возникновении различных приятных телесныхощущений. Как правило, эйфория сопровождается некоторым помрачением сознания,искажением восприятия действительности (все видится в «розовом» свете),нарушением мышления и т.д. Но зачастую (особенно по окончанию действиянаркотика) наоборот, может возникать агрессивное состояние.
Как правило, в системе криминальныхсообществ наркоманы не занимают высоких «постов», а выступают в роли бойцов,торпед и т.д., то есть исполнителей.
Сексуально-эротические(эротика как ценность, мужеложство)
Сексуально-эротические ценности(эротика, порнография, отношение к лицам противоположного пола, половыеизвращения, проституция и гомосексуализм) являются составными частямикриминальной субкультуры и занимают в системе ее ценностей не последнее место.
Ниже будет кратко рассмотренгомосексуализм, как довольно распространенное явление в системеисправительно-трудовых учреждений и следственных изоляторов.
Половые извращения — это нарушения направленностиполового влечения или условий его удовлетворения.
Распространенность гомосексуализма вмире, по различным данным, составляет от 3 до процентов среди лиц мужскогопола. Естественно, в исправительно-трудовых учреждениях и следственныхизоляторах этот процент гораздо выше.
Некоторые половые извращения,гомосексуализм в том числе, могут сочетаться как с нормальным половым влечением(бисексуализм), так и с другими перверсиями. Для гомосексуализма в чистом видехарактерно качественное изменение полового влечения и поведения с частичным илиполным замещением им нормальной половой жизни.
Обычно различают гомосексуализм двухвидов: врожденный и приобретенный. Есть предположение, что врожденныегомосексуалисты биологически отличаются от гетеросексуалов, т.е. у них имеютсяизменения на хромосомном уровне. Если принять эту точку зрения (а она получаетвсе более широкое распространение), то приходится констатировать, что излечениегомосексуализма (врожденного) невозможно, никакое лечение здесь не поможет.Поведение же данного индивида в обществе (сокрытие или открытая демонстрациясвоей половой направленности) зависит исключительно от него самого, т.е. отналичия сильной воли, способной препятствовать и противостоять его необычнымполовым привязанностям.
Для ИТУ и СИЗО в большей степенихарактерен приобретенный и насильственный гомосексуализм. Особенно это касаетсяконтингента несовершеннолетних. Причем, среди самих осужденных (да и не только)извращением считается только пассивный гомосексуализм.
Активный гомосексуализм в ИТУ (иособенно в ВТК), как правило, преследует цель не только половогоудовлетворения, но и самоутверждения среди других осужденных и как формасамозащиты от посягательств других. Как правило, по освобождению из местлишения свободы, активные гомосексуалисты возвращаются к нормальной половойжизни.
Гораздо труднее в колониях (особеннов ВТК и колониях общего режима для взрослых) приходится пассивнымгомосексуалистам. В «табели о рангах» криминальной субкультуры онизанимают самую низшую ступень. Любой другой осужденный или заключенный имеетправо потребовать от них полового удовлетворения, выполнения других услуг(стирка и т.д.). Отказаться обиженные, опущенные, петухи и т.д. не имеют права.Питаются они из отдельной посуды и за отдельным столом, спят также отдельно.Лицо, докурившее, например, за обиженным сигарету, автоматически переходит в ихмаcть (касту) со всеми вытекающими отсюда последствиями. В некоторых колонияхадминистрация пыталась бороться с этим разделением, заставляя осужденныхсадиться в столовой вместе с петухами. Кончалось это, в лучшем случае,массовыми отказами от приема пищи.
Объектами гомосексуальных притязанийстановятся, как правило, физически слабые и умственно неполноценные личности, внешнемиловидные осужденные и заключенные молодежного возраста, а также лица, непрошедшие прописку, проигравшиеся в карты и не заплатившие долг (фуфлыжники),не сдержавшие данного ими слова или клятвы, замеченные в негласномсотрудничестве с администрацией ИТУ, СИЗО либо милицией, пойманные накрысятничестве.
Педагогическая и психологическаяработа с пассивными гомосексуалистами достаточно сложна. Здесь необходим особыйтакт и умение воспитателя найти общий язык с лицом, подвергнутым иливовлеченным в гомосексуализм, так как не всякий станет разговаривать об этом счеловеком, которого он не уважает и ли к которому не испытывает доверия.
Таким образом, послерассмотрения всех элементов криминальной субкультуры можно сказать, о том, что указанныемною элементы являются неотъемлемой частью преступного мира. Большинство из нихопределяют статус, служат средствами общения и передачи информации, в некоторыхслучаях кодирования информации. Также проведенный анализ позволяет сделатьвывод о том, что многие элементы криминальной субкультуры, во-первых,полифункциональны(татуировки, например — этические и эстетические ценности, выполняющиеодновременно функции стратификации, стигматизации и коммуникации, опознания«своих», а клички — этические и эстетические ценности, выполняющие те же функции);во-вторых, каждый элемент криминальной субкультуры обладает основной функцией(например, татуировки — функцией стратификации, а клички — функцией коммуникации);в-третьих, каждый элемент криминальной субкультуры по-разному преломляется впсихологии группы и интериоризируется индивидом (от удовлетворенностипрестижной кличкой или татуировкой до стремления всеми способамиизбавиться от них). Знание приверженности группы и личности к определеннымценностям (например, увлеченность карате) позволяет с достаточной вероятностьюпрогнозировать их поведение и принимать заранее необходимые меры профилактики.
Хотя приведеннаяклассификация атрибутов криминальной субкультуры в известной мере является условной,носящей рабочий характер, однако она позволяет моделировать элементы криминальнойсубкультуры для более глубокого и всестороннего изучения.

ГлаваIIСпециальные особенностиэлементов криминальной субкультуры в различных асоциальных образованиях
 
Всовременном обществе криминальная субкультура представляет собой многообразиеформ: «… многопланова и криминальная субкультура, представляющая собой как быслоеный пирог. Каждый «слой» в таком «пироге» представляет субкультуру групп,занятых конкретной криминальной деятельностью, отражающей степень ихорганизованности и профессионализма. С этих позиций в рамках криминальнойсубкультуры в целом можно говорить о субкультуре тюремной, воровской,субкультуре валютчиков и фарцовщиков, проституток и наркоманов, рэкетиров,сексуальных насильников, сутенеров и т. п.»[49]. В настоящее время можновыделить разные асоциальные образования, например, преступные группы, иныегруппы с асоциальным поведением. Преступная группа — это неформальнаяобщность людей, имеющая антиобщественную направленность и выступающая в видеединого субъекта совместной противоправной деятельности. Выделяют следующиевиды преступных групп: случайные группы; типа компании; организованные группы;преступные организации.
Случайнаягруппа включает в себя лиц, случайно или ситуативно объединившихся длясовершения группового преступления. Если случайная преступная группа продолжаетпротивоправную деятельность, становясь более организованной и устойчивой, то ееотносят к преступной группе типа дружеской компании, организованная преступнаягруппа.
Преступная организация — это организованная преступнаягруппа, отличающаяся высоким уровнем организованности, сплочения, надежнымиспособами совершения и сокрытия преступления, а непосредственное общение междуее членами часто заменяется информационными и деятельностными контактами,взаимоотношения приобретают характер «делового» взаимодействия.
Организованная преступность — это преступность мафии. Криминальнаясубкультура отечественных «мафиози», как и организованная преступность,относительно молода и своим появлением, главным образом, обязана территориальнымподростковым группировкам, которые в начале 80-х годов XX в. представляли собойлишь сплоченные группы хулиганствующих подростков… Профессиональные преступники— это те, кто совершаемые преступления против собственности делает источникомсредств существования[50].
Р. Кловард и Л. Олин показали, что,когда, молодые люди из идеального мира, созданного нравоучениями попадают вреальную жизнь, они начинают испытывать разочарование и фрустрации. Типичнаяреакция на это:
— создание воровских шаек, в которыхпосредством хищений молодые люди получают возможность жить в соответствии сгосподствующими в обществе стандартами потребления;
— объединение в агрессивные банды,которые снимают напряжение, вызванное общественной несправедливостью,совершением актов насилия и вандализма;
— вступление в антисоциальныегруппировки, где молодые люди, употребляя наркотики, алкоголь, уходят в себя,замыкаются в тесном кругу сверстников, озабоченных теми же проблемами, и такимпутем пытаются заслониться от окружающего их коварства и лицемерия[51].
С течением времени произошло сращиваниеэлиты профессиональной преступности с молодежными группировками, лидерамиуказанных группировок являются, как показывает практика лица, ранее судимые клишению свободы. Указанная категория лиц является носителем преступных обычаеви традиций, что служит основой для воспроизводства, как организованнойпреступности, так и преступности в целом.
Среди постоянного роста людейзависимых от наркотиков можно выделить в отдельную категорию, а именносубкультуру наркоманов.
Таким образом, рассматривая структурукриминальной субкультуры, можно выделить три самостоятельных вида:
1. Субкультура представителейпрофессиональной преступности.
2. Субкультура представителейорганизованной преступности.  
3. Субкультура наркоманов.
Помимо криминальной субкультуры можновыделить тюремную субкультуру. С культурологической точки зрения тюремнаясубкультура является полноценной субкультурой, так как обладает всеминеобходимыми атрибутами (система ценностей, особая форма организации людей исовокупность некоторых негативных норм и ценностей традиционной культуры,функционирующих в качестве традиционной культуры преступного слоя общества)[52].
Психологи под асоциальнойсубкультурой осужденных понимают: «не имеющую правового статуса самоорганизациюосужденных, возникающую в результате удовлетворения разнообразных потребностейличности в сфере психологических отношений или иных значимых целей в периодотбывания наказания»[53].
С социологической точки зрения тюремнаясубкультура — это выражение индивидуальности заключенных, их желаниесамостоятельно организовывать свои социальные взаимодействия даже при условии жесткогоконтроля и ограничений[54].
Далее рассмотрим элементыкриминальной субкультуры применительно к лицам состоящим в той или инойпреступной группе.
Таким образом в современной Россиисуществует несколько видов преступных групп, различающиеся степеньюсплоченности, криминальной направленностью и организацией. Также можнодобавить, что помимо преступных групп, существуют иные асоциальные образования,имеющие криминальную направленность. Не так давно происходили процессыреорганизации (исчезновение одних и появление других) преступных групп. Можноотметить, что существует несколько мнений о том, по каким критериям следуетделить традиции и обычаи, существующие в преступных группах.
 
2.1.Традиции и обычаи в преступной среде
Существенныммоментом психологии преступных групп является распределение внутригрупповыхстатусов и ролей, начиная от лидеров, авторитетов и заканчивая рядовымиисполнителями преступных акций. Исследования показывают, что статус членагруппы зависит от знания криминальных (воровских) законов и традиций,неуклонного следования в своем поведении этим законам, преступного опыта, времении частоты отбывания наказания в местах лишения свободы,индивидуально-психологических особенностей (интеллекта, организаторскихспособностей, сильной воли, физической силы, преступной квалификации и т.п.).
Межличностноевосприятие в преступных группах отражает особенности статусов участниковгрупповой преступной деятельности. Установлено, что существуют особыепсихологические механизмы восходящего и нисходящего восприятия. Проявляется этов том, что преступники, находящиеся на более низких уровнях внутригрупповойиерархии, как бы делегируют при восприятии своих лидеров и авторитетов им такиеличностные качества как сообразительность, смелость, справедливость, знаниежизни и т.п. Наряду с этим восприятие по нисходящей ветви основывается наоценке лидерами иных членов группы, в основном, как носителей определенныхролевых качеств («боец», исполнитель, «киллер» и т.д.). Таким образом,восприятие «сверху» обедняет представление о личностных возможностях другихчленов группы и часто ведет к неточному образу-представлению о другихучастниках совместной преступной деятельности.
Отношения между членами группировокстроятся в соответствии с иерархической структурой. С обязательнымналичием лидера в своей структуре.
Для группировок характерен, как правило,авторитарный стиль лидерства, рядовые участники, находясь в большой зависимостиот лидеров, реализовывают их программу поведения. Данное обстоятельство обусловлено,прежде всего, антиобщественным характером деятельности группировок,господствовавшими в них нормами и ценностями ориентациями участников.
Главой группировки может являться«Вор в законе», которым может считаться лишь преступник, имеющий судимости, авторитетв уголовной среде и принятый в группировку специальной сходкой.
«Ворыв законе» — это бывшие убийцы и грабители,воры и мошенники разных мастей, это самые изощренные представителипрофессионального уголовного мира и его элита. Как правило, это рецидивисты состажем, 70% которых имеют более трех судимостей. Они являются хранителямиуголовных традиций и законов в преступных сообществах, часто выступают вкачестве организатора преступной деятельности или консультанта. Воры в законетакже осуществляют «разборки», то есть выступают в виде третейского судьи привозникновении конфликтов между преступными группами или преступнымиорганизациями. Периодически воры в законе проводят сходки, на которых решаютсявопросы раздела сфер влияния, организационные проблемы и т.п. Воры в законеосуществляют контроль за «общаком», то есть воровской кассой, за «справедливостью»расходования денег для поддержки уголовных элементов, в том числе преступников,отбывающих наказание в виде лишения свободы. В их обслуге не только «шестерки»,но и телохранители.
Коллегиальным органом управлениягруппировок являлись «сходки» на которых присутствуют в основномвзрослые участники.
Лица,принятые в группировку переходят в качественно новую криминальную категорию идолжны беспрекословно выполнять требования воровского закона, представляющегособой совокупность выработанных преступным опытом норм поведения. Надо сказать,что сила уголовных традиций значительна. Они передаются от поколения кпоколению, их носителями выступает сама преступная среда. Жесткое деление на«своих» и «чужих», а также однозначное определение статусов и ролей в «своей»группе с однозначным определением прав и обязанностей: «кому что положено» ичто «не положено.» Социальное клейменение: использование благозвучных,возвышающих терминов, типа «хозяин», «директор», «шишка», «барин» «старшак»,«босс», «авторитет», «автор» и др. для обозначения принадлежностинесовершеннолетних и молодежи к высшим иерархическим группам. Чтобы обозначитьпринадлежность человека к низшим иерархическим группам используют менееблагозвучные, а чаще — оскорбительные термины («шавка», «чушка», «крыса»,«стукач», «обиженный» и др.).
Впреступных группах весьма затруднительна мобильность вверх при одновременнойоблегченности мобильности вниз, означающая, что перемена социальных ролей истатусов (с низших на высшие) затруднена, а для ряда категорийнесовершеннолетних и молодежи (пассивных гомосексуалистов, склонных к оральнымполовым контактам, «стукачей», «крыс», и др.) исключена. При этом переменасоциальных ролей с высших на низшие облегчена. Это положение сохраняется и прилиберализации отношения в нашем обществе к «голубым» (легализация мужскогогомосексуализма и женского лесбиянства), создании ими своих «партий»,отстаивающих интересы сексуальных меньшинств.
Вотличии от лиц находящихся в местах лишения свободы, в которых мобильность вверх сведена к нулю и практически не возможна, в преступных группах мобильностьвверхвсе таки возможна,при этом, чтобы стать неофициальным «начальством» в группе (сообществе,подростковой среде в целом) или подняться на ступеньку выше в групповойиерархии (мобильности вверх), необходимо как минимум: пройти жесткую системуотбора (испытаний и конкуренции); иметь покровителя из высшей касты (изчисла «земляков», «поделыциков» и т.д.); иметь «выслугу лет» или особые заслугив криминальной деятельности. Для того чтобы выбиться вверх, часто необходимосовершить особо дерзкое преступление. Однако в настоящий момент можно выйти в «люди», стать«бугром» («паханом», «вором в законе»), не имея никаких криминальных «заслуг» и«выслуги лет», а купив это звание или опираясь на силу и преобладание своейэтнической группировки.
Строгаясубординация в межличностных отношениях «верхов» и «низов», беспощаднаяэксплуатация и притеснение «низов» «верхами» — непременное условие стратификации.Обращение с представителями «низов» как со своими слугами и рабами являетсяпоказателем высокого статуса и принадлежности к высшей иерархической группе.Разработана целая система унижений и издевательств, которым подвергаются«низы». Это приводит к «закону бумеранга». Человек, выбившийся из «низов» в«верхи», не забывает испытанные в прошлом унижения и начинает унижать,притеснять, обирать других. В «законе бумеранга» необходимо видеть одно изусловий живучести криминальной субкультуры, саморазвития и«самосовершенствования» стратификации людей в асоциальной, преступной среде.
Следуетпомнить об устойчивости статуса. Попытки избавиться от него, например, припереезде на новое место жительства или переводе в другое спецучреждение,жестоко наказываются. Наказуемы попытки и завысить свой статус (путем нанесения«не положенной» татуировки, присвоения «не положенной» клички и т.д.), либовоспользоваться «привилегиями», «не положенными» по статусу.
Впреступной группе существует система норм поведения, которой должныпридерживаться все участники совместной преступной деятельности. По существу,многие из этих норм поведения представляют применение воровских законов итрадиций применительно к конкретной группе («жить по понятиям»). Условно всенормы можно разделить на:
·         нормы-ценности, отражающие систему должного, необходимого ипоощряемого в поведении членов преступной группы;
·         нормы общения и коммуникаций;
·         нормы проведения свободного времени;
·         нормы, регулирующие разрешение внутригрупповых и межгрупповыхконфликтов и наказания за отступления кого-либо из членов группы от принятыхнорм и правил поведения.
Нормы-ценностиподразделяются на запрещающие и поощряющие конкретный вид поведения. Строгозапрещается: добровольное сотрудничество с правоохранительными органами;доносы; стремление избежать уголовной ответственности (или инойответственности), переложив ее на другого члена группы, то есть поступать «заподло»; дача показаний в случае задержания в отношении других участниковпреступной группы и т.д. К одобряемым поступкам относятся: оказание помощидругим участникам преступной группы, в том числе осужденным за конкретныепреступления; оказание помощи родственникам осужденного члена группы; забота опополнении воровской кассы (общака) и т.д.
В преступных группах существуют нормынепосредственного контактного общения и нормы скрытых коммуникаций. Среди нормнепосредственного общения выделяют следующие:
·         нельзя вступать втесные контакты с представителями органов правопорядка; принимать пищу за однимстолом с пассивными гомосексуалистами – «опущенными»;
·         совершать«подляны», то есть поступки, связанные с притеснением и унижением членов своейгруппы; обязательно отомстить за оскорбление (например, в случае оскорблениясловами «козел» или «петух» жестоко избить или даже убить оскорбившего);
·         участвовать вворовских «сходках» и «разборах» неправильного поведения других членов группы;
·         не совершать«беспредел» в отношении членов группы.
Арсенал средств воздействия на другихчленов группы зависит от статуса преступника в группе и от этого насколько онявляется выразителем ее норм и ценностей. Центром притяжения любой преступнойгруппы является ее лидер (авторитет, вор в законе и т.д.), который распределяетфункции и роли членов группы при совершении преступлений, делит награбленное,регулирует поведение других членов группы, выносит санкции за нарушение своихраспоряжений и норм группового поведения и т.д. Часто коммуникации членовпреступной группы ориентированы на лидера, образуя своеобразную звезднуюструктуру организации группы. В качестве мер воздействия преобладаютпринуждение, внушение, давление. Обычно поведение рядовых участников основанона безропотном подчинении лидеру и группы в целом, то есть конформистскомповедении, а также доминировании круговой поруки. Иногда жестокость инесправедливость лидера вызывает сопротивление со стороны некоторых членовгруппы, что ведет к их объединению против него. Причем эти члены группысчитают, что он осуществляет «беспредел», то есть отличается особой жестокостьюи зверствами.
Субкультура группировок нашла своепроявление в особом сленге участников, их внешнем виде, манере поведения, формепроведения досуга. Специфической стороной общения является применение впроцессе контактов кличек и воровского жаргона. Принятый в группировках сленгносит на себе яркую «печать» жаргона профессиональных уголовников :
группировки – «конторы», «моталки»;
участие в мероприятиях группировки –«мотаться»;
общая касса – «общак»;
подросток, не входящий в группировку– «чушпан2.
Жаргон выполняет в группировках трифункции :
— коммуникативную (выступает каксредство общения участников между собой);
— опознавательную (через жаргонузнают принадлежность друг друга к определенной группировке);
— конспиративную.
Бандитские понятия — своеобразныйсвод законов, или кодекс поведения. Новое время и новые бандиты наполнили этоттермин несколько обновленным содержанием.
Жить по понятиям — это значит соблюдать в своейбандитской практике неписанные правила, принятые подавляющим  большинствомбандитской среды.  Существуют группировки, которые вовсе отрицают любые понятияи живут просто по здравому смыслу. Те же, которые формально блюдут понятия,всегда могут их забыть или перешагнуть через них, если это будет выгодно.Покойный ныне бандит Швондер в свое время любил говорить, что понятия придуманыисключительно для «молодых», — чтобы держать их в узде. В общем, понятия — это бандитские законы, которые они выполняют тогда, когда им это нужно…
Определенную роль для общения играетзначение татуировок, так как оно является «говорящим» и часто указывает настатус человека в криминальной среде. Так, о принадлежности к воровскимавторитетам свидетельствуют следующие татуировки: «голова тигра с оскалом»(отрицательное отношение к органам правопорядка, стремление не прощать другимобид); «орел» (высокий статус в криминальной среде); «звезда» (ни перед кем невстану на колени и не преклонюсь); «распятый Иисус Христос на груди» (веренворовской братии и воровским законам) и т.д.
Негласные коммуникации часто служатсредством получения секретной информации, скрытых переговоров с членами группы,отбывающими наказание в исправительных учреждениях, замаскированного общения впроцессе совершения преступлений (например, специальная, «блатная» жестика) ит.п. Способы негласных коммуникаций различны: использование в письме шифра,пиктограмм, изготовление тайников, переброс через запретную зону исправительныхучреждений запрещенных предметов, специальная жестика и др.
К основным нормам проведениясвободного времени членов преступных групп относят: азартные игры; принятиеспиртных напитков и наркотиков; вступление в интимные связи с женщинами легкогоповедения и проститутками и др.
Существует особая группа норм,которая определяет порядок проведения, «разборов», вынесения санкций занарушение правил поведения, разрешения возникших конфликтов. Часто подобныевопросы решаются на воровских сходках, которые имеют различные формы:«толковище» (решение разных важных вопросов, например, распределение зонвлияния); «качалово» (разрешение спора двух группировок или двух авторитетов);«судилище» (суд за нарушение воровских норм) и другие. Приговоры в результате«разборов» могут быть самыми различными от «правилки» (символического избиения)до убийства.
Таким образом рассматривая данныйвопрос можно сказать, что в преступных группах просматриваются следующиетрадиции:
— разделение на слои, то есть наличиестрогой иерархии, при этом сохраняется возможность перехода из низшей касты вболее высокую, путем «выкупа», совершения особо дерзкого преступления, или заособые заслуги в криминальной деятельности;
— система норм, которой должныпридерживаться все участники совместной преступной деятельности. По существу,многие из этих норм поведения представляют применение воровских законов итрадиций применительно к конкретной группе («жить по понятиям»);
—  существование особого сленгаучастников, проявление особенностей во внешнем виде, манере поведения, формепроведения досуга. Специфической стороной общения является применение впроцессе контактов кличек и воровского жаргона;
— нанесение татуировок, которыеиграют определенную роль при общении, так как они являются «говорящими» и частоуказывают на статус человека в криминальной среде;
— использование негласныхкоммуникаций в письме, а именно шифра, пиктограмм, изготовление тайников, перебросчерез запретную зону исправительных учреждений запрещенных предметов,специальная жестика и др.;
— нормами проведения свободноговремени членов преступных групп являются: азартные игры; принятие спиртныхнапитков и наркотиков; вступление в интимные связи с женщинами легкогоповедения и проститутками, лирика, выражающая стремление души к оправданиюсвоих действий, показывающая отношение к сотрудникам правоохранительныхорганов, в своих язвительно-юмористических текстах и др.;
— формирование «общака»;.
 Особенностью в таких группах будетявляться то, что в них не нашел своего отражения институт «прописки»,гомосексуализм также отсутствует. Сама система наказаний она отличается отсистемы наказаний в исправительных колониях, она мягче, можно сказать либеральнеепо отношению к людям.
2.2. Традиции и обычаи среди лиц,отбывающих наказание в исправительных учреждениях
В отличии от иерархии преступныхгрупп и иных асоциальных образованиях деление осужденных происходит по мастям.В мире осужденных и заключенных существует четыре основных касты: блатные (черные),мужики(серые), козлы(красные) и опущенные(голубые)[55].
Наиболеемногочисленной группой являются мужики. Мужики занимают довольнообособленное положение по отношению к другим категориям (мастям)осужденных. Отличие мужиков от блатных состоит в том, что онимогут и должны работать (например, на должность завхоза, автоматическипереводит его в категорию красных (козлов) со всеми вытекающимиотсюда последствиями). От красных же мужики отличаются тем, чтоони не сотрудничают с администрацией. Среди мужиков есть небольшаяпрослойка авторитетных мужиков, к мнению которых прислушиваются даже блатные.А вообще же, ни на какую власть в зоне (теневую, конечно) мужики непретендуют, в различные разборки не вмешиваются. Их кредо — жить тихо,побыстрее освободиться. Тем не менее, мужики, как правило,придерживаются правильных понятий, т.е. они не идут, как уже указывалосьвыше, на сотрудничество (во всяком случае, открытое) с администрацией.
Несколько отличается от мужиковположение, которое занимают пацаны. Если в воспитательно-трудовыхколониях для несовершеннолетних статус пацанов приближен к статусу мужиковна взрослых видах режима, то пацан на взрослом режиме это не совсем тоже, что мужик. Пацаны (а это осужденные молодежного возраста) навзрослом виде режима относятся к категории, приближенных к блатным. Ониисповедуют воровской закон и являются кандидатами в бродяги, арестантыи т.д.
Повышениестатуса, т.е. переход из одной масти в другую чрезвычайно редок изатруднен, а для некоторых категорий (обиженные, опущенные, петухи, козлы)вообще невозможен. В то же время необходимо отметить, что понижение статуса виерархической лестнице явление для криминального сообщества в общем-то довольнообычное. Понижение происходит в основном из-за нарушения тем или инымосужденным (заключенным, членом преступной группы) каких -то норм и правил воровскогоили тюремного закона. Наиболее распространенным наказанием являетсяпонижение в системе криминальной иерархии («дать по ушам»), т.е. перевозиз категории блатных в категорию мужиков и т.д. Довольно частопонижение происходит путем совершения акта насильственного мужеложства. Переведенныйиз категории блатных в категорию мужиков с течением времени еще иможет вновь занять более высокую ступень, что случается, хотя и редко. Статус обиженного(опущенного, петуха и т.д.) — вечен и определяет всю дальнейшуюжизнь подвергнутого такому наказанию. Даже в том случае, если «опущение»произошло в результате беспредела, и во время правила признано,что «опущение» совершено в нарушение воровских (тюремных) законов, то итогда подвергнутый этому наказанию не может возвратиться к своемупредшествовавшему наказанию положению. Правда, допустившие беспределлица могут быть сами подвергнуты такому же наказанию.
Среди выше названных каст можновыделить особую категорию, например, смотрящих – осужденные, которые призванысмотреть за порядком в камере, чтобы у осужденных всегда были необходимыепредметы гигиены и быта, они нередко сотрудничают с сотрудниками исправительныхучреждений.
Как уже отмечалось выше, тюремнаясубкультура чрезвычайно консервативна, существование «табели о рангах» — мастейприходится учитывать и администрации ИТУ и СИЗО, хотя, согласноИсправительно-трудового кодекса, все осужденные равны между собой. Невозможно,например, посадить блатного в камеру, где сидят обиженные. А если администрацияи пойдет на это, то можно смело предсказать, чем это закончится: либо блатногоопустят, либо нанесет кому-то телесные повреждения, либо ему нанесут. Поэтомупрактически в ста процентах случаях камеру, где ему сидеть, определяет самосужденный или заключенный (мы не говорим здесь о тех случаях, когдаадминистрация делает это намеренно с целью сломить неугодное ей лицо, а также ослучаях блатного беспредела, когда человека опускают просто так, развлеченияради).
В тюрьме, как и на свободе,существует свой общак, который в криминальной субкультуре обозначает денежные накопления,поступающие от всех членов группы.
Для сохранности общакавыделяются отдельные, пользующиеся доверием лидеров преступного мира, лица,которым предоставляются значительные полномочия, вплоть до вынесения смертныхприговоров в отношении лиц, допустивших нарушения “финансовой дисциплины”. ВИТУ общаком, как правило, ведает один человек, наиболее приближенный кместному неформальному лидеру (вору в законе, а в его отсутствие положенцуили смотрящему). Сам хранитель общака в ИТУ также не может безразрешения тратить, чтобы то ни было под страхом смерти. Определить хранителя общакав ИТУ довольно сложная задача, так как он обычно очень законспирирован, внешнеможет выглядеть вполне законопослушным зеком, не нарушающим режимсодержания (что, кстати говоря, ему и не рекомендуется делать).
Припопадании новичка в исправительной учреждение он обязательно проходит процедурупрописки. Прописка на уголовном жаргонеозначает процедуру принятия новичка в свои ряды. Прописка среди взрослыхпреступников встречается достаточно редко, в основном процедуру пропискипроходят в следственных изоляторах в камерах для несовершеннолетних. Для чегопроводится прописка? Основные ее функции заключаются в следующем:
·          изучение новичка;
·          степень егосоответствия криминальной субкультуре (знание ее);
·          готовностьследовать нормам криминальной субкультуры;
·          определениестатуса (положения) новичка, уточнение вытекающих из занимаемого им положенияего прав и обязанностей.
Суть пропискисостоит в том, что ею проверяется «бывалость» вновь прибывшего, еговыносливость, находчивость, сообразительность. Но самое главное пропискойпроверяется умение новичка постоять за себя. Она проходит в форме беседыновичка с неформальным лидером, который самостоятельно решает, принять линовичка в данное криминальное сообщество без всяких условий или предварительноподвергнуть его каким-либо испытаниям (приколам)., задаютсяпровокационные вопросы, на которые новичок должен отвечать, в зависимости от того,как он ответит, будет понятно каким будет его положение в учреждении, к какойстрате он будет отнесен.
Статусопущенных изменению не подлежит ни при каких обстоятельствах, как бы он“героически”, с точки зрения преступников, не вел себя на следствии и в суде.
Прописку также не проходят лица, занимавшие(занимающие) высокий статус в криминальных сообществах, но если это не широкоизвестное лицо, то ему надо привести доказательства (представить свидетелей),что он действительно занимал (занимает) такой статус.
Неотъемлемымэлементом в тюремной среде продолжает оставаться уголовный жаргон,он, безусловно, базируется на фонетике и грамматикеобщенационального языка и, как уже указывалось выше, имеет существенныедиалектные и социально-групповые различия. В уголовном жаргоне можно выделитьотдельные его разновидности. Основную его часть составляет воровской или тюремныйжаргон. Как составные его части выделяются жаргон сутенеров и проституток,наркоманов, несовершеннолетних и т.д. Уголовный жаргон имеет некоторые различияв зависимости от местности или региона. Кроме того, большое влияние нараспространенность жаргона оказывает наличие поблизости от населенных пунктовмест лишения свободы. Следует подчеркнуть, что жаргон претерпевает постоянныеизменения, в него постоянно добавляются новые слова, происходит исключениенекоторых словосочетаний.
Уголовныйжаргон обеспечивает внутреннюю жизнь криминального сообщества, связанную сразвлечениями, половой жизнью, трудовой деятельностью и т.д.
Большинствоиспользуемой лексики обозначает орудия преступной деятельности, способы уходаот преследования, поведения на суде, характера преступной деятельности,субъектов и объектов преступлений.
Такжеодним из распространенных явлений является нанесение татуировок.Как уже отмечалось, значительное число татуировок наноситсянасильно (нахалка). Данный вид татуировок наносится лицам, занимающимсяполовыми извращениями (гомосексуализм, орогенитальные контакты), замеченными вворовстве у своих же (крысятничество), проигравшимся в карты, несдержавшим данное слово, занимающимся доносительством, некоторым другимкатегориям. Основной функцией татуировки в тюремной среде по прежнему остаетсятак называемое клеймение, путем нанесения позорной татуировки на тело человека,при наличии той или иной татуировки человека относят к той или иной касте.Важно не только содержание татуировки, но также и ее место расположение.Татуировки могут располагаться на голове, лице, руках, груди и живое, а такжесбоку торса на спине, ягодицах ногах, еще татуировку могут нанести на половыхорганах.
Ещеодной яркой особенностью тюремных традиций и обычаев является гомосексуализм.Для ИТУ и СИЗО в большей степени характерен приобретенный и насильственныйгомосексуализм. Особенно это касается контингента несовершеннолетних. Причем,среди самих осужденных (да и не только) извращением считается только пассивныйгомосексуализм.
Активныйгомосексуализм в ИТУ (и особенно в ВТК), как правило, преследует цель не толькополового удовлетворения, но и самоутверждения среди других осужденных и какформа самозащиты от посягательств других. Как правило, по освобождению из местлишения свободы, активные гомосексуалисты возвращаются к нормальной половойжизни.
Гораздо труднее в колониях (особеннов ВТК и колониях общего режима для взрослых) приходится пассивным гомосексуалистам.В «табели о рангах» криминальной субкультуры они занимают самую низшую ступень.Любой другой осужденный или заключенный имеет право потребовать от них половогоудовлетворения, выполнения других услуг (стирка и т.д.). Отказаться обиженные,опущенные, петухи и т.д. не имеют права.
Зачастуюобъектами насилия в СИЗО и ИТУ становятся внешне миловидные осужденные изаключенные молодежного возраста, которых путем различных подачек и обещаний,склоняют к гомосексуализму физически и умственно более развитые осужденные илизаключенные.
Такимобразом, несмотря на общие принципы и традиции, существующие среди преступныхгрупп и у осужденных, все же есть принципиальные различия. Это связано: во-первых с изоляцией от общества, во- вторых с невозможностью покинутьисправительное учреждение, в – третьих особое психологическое состояние вкотором находятся осужденные. Несмотря на закрытость учреждений в нихсохраняются и процветают в основном все описанные ранее элементы субкультуры,при этом они отличаются особым консерватизмом, можно сказать, что они являютсяболее суровыми и дерзкими. Это подтверждается тем, что в исправительныхучреждениях существует четко выраженная иерархическая структура, также нетвозможности перейти из низкой касты в более высокую, при этом наказания засовершение проступков в исправительных учреждениях носят особо изощренный,нахальный и непристойный характер, чего, конечно же, не встретить у преступныхгрупп. Также наблюдается отсутствие некоторых элементов криминальнойсубкультуры, например, у преступных групп исключены факты прописки.
2.3. Рекомендации по использованиюэлементов криминальной субкультуры в оперативном внедрении
Ю.П. Дубягин, оправданно считает, чтопод оперативно-розыскными мероприятиями следует понимать конфиденциально (ворганизационном и тактическом аспектах) совершаемые, предусмотренныеФедеральным законом «Об оперативно-розыскной деятельности» действия, собственномероприятия и операции, посредством которых осуществляется оперативно-розыскнаядеятельность. При этом оперативно-розыскные мероприятия являются составнымструктурным элементом оперативно-розыскной деятельности, состоящим из системывзаимных действий, направленных на решение конкретныхорганизационно-тактических задач. Данные мероприятия носятразведывательно-поисковый характер и направлены на получение информации о лицах,замышляющих, подготавливающих и совершающих преступления, о наличии следовпротивоправной деятельности, о местонахождении лиц, скрывающихся от следствия исуда, а также без вести пропавших лиц и о неопознанных трупах. С такимопределением сущности оперативно-розыскных мероприятий нельзя не согласиться. Приосуществлении оперативно-розыскной деятельности проводимые оперативно-розыскныемероприятия могут носить как гласный, так и негласный, зашифрованный характер.Поэтому ряд оперативно-розыскных мероприятий осуществляется только негласно,иные, в зависимости от ситуации и обстановки, могут быть гласными илинегласными. Однако преимущественно оперативно-розыскные мероприятияорганизуются и проводятся негласно.
Более ответственным по организации иподготовке успешного осуществления, чем другие оперативно-розыскныемероприятия, является оперативное внедрение (п. 12 ч. 1 ст. 6). Сущностьсловосочетания «оперативное внедрение» согласуется с общепринятым толкованиемпонятия термина «оперативный», т.е. непосредственно, практическиосуществляющий, способный быстро, вовремя исправить или направить ход дела.«Внедрение» в специальной литературе понимается как использование чего-то вчем-то, где сущность внедрения понимается как вход в доверие, в данном случаеэто означает вписаться в преступную группу или криминогенную среду каксоучастник организованной преступной группы и быть для них «своим человеком» свытекающими последствиями. Наиболее удачной формулировкой понятия данногооперативно-розыскного мероприятия, по мнению Дубягина, является: «совокупностьдействий и собственно мероприятий, заключающихся во вводе оперативно-розыскныморганом оперативника и (или) лица, оказывающего содействиеоперативно-розыскному органу на конфиденциальной основе, в объект оперативногоинтереса (например, в преступное сообщество или его окружение) и (или) ввербовке такого лица из числа членов объекта оперативного интереса, для решениязадач конкретной оперативно-тактической ситуации».Дляболее удачно законспирированного внедрения и обеспечения безопасностисотрудника в преступной среде применяют институт легендирования, котороеподразумевается как процесс создания внутренних и внешних условий, позволяющих сформироватьложное представление о скрываемой личности, её прошлом, а также принадлежностик правоохранительным органам. Конечным результатом легендирования выступаетсоздание легенды, сформированной с учетом особенностей существующих впреступной среде и знаний о криминальной субкультуре. Поскольку легенда служитосновным средством конспирации, при ее формировании следует также учитыватьвозрастные, половые, психологические, этнические, этические, профессиональные,  идругие особенности. При этом существует большая вероятность разоблачения, всвязи этим значение имеет, конечно, значимость получаемой информации, чтообуславливает необходимость самого внедрения. В разработку легенды обязательновходит составление плана ввода лица, при этом учитывается среда, в которую онбудет внедрен, количество лиц, их психологические особенности, характерсовершаемых ими преступлений. Исходя из этого, формируются документы прикрытия(например, справка о судимости). Анализируются варианты поведения в преступнойсреде или в камере, выбирается наиболее эффективный, рациональный и безопасный,также анализируются лица, к которым будет внедряться сотрудник, из их числавыбирается человек, посредством которого внедрение будет осуществлено.Например, путем случайного знакомства или же через общих знакомых. Обязательнымявляется составление плана вывода сотрудника. При этом все события (ввод ивывод из игры) должны быть настолько естественны в жизни, чтобы не вызыватькакого-либо подозрения, иначе последствия могут быть очень серьезными. Как правило,преступники очень жестоко расправляются с «подставными лицами». Внедряемое лицодолжно внутренне и внешне соответствовать тем стандартам, в чью преступнуюгруппу он внедряется, начиная от внешнего вида (одежды, наличие татуировок,каких-то этнических особенностей) до внутренних особенностей личности, степениготовности к подобному мероприятию (манера поведения, общения, состояниянервной системы). В процесс легендирования также входит создание средствприкрытия, как упоминалось ранее это могут быть документы, специальная одежда,играет роль даже наличие щетины на лице. Внедряемое лицо, должно быть хорошоосведомлено об особенностях преступной среды, о тонкостях существования висправительных учреждениях. Иными словами должно хорошо ориентироваться втрадициях, нравах и обычаях, должен знать и соблюдать традиции существующие втой или иной группе.
Внедряемое лицо должно: уметьразговаривать на жаргонном языке. Знание воровского (уголовного) жаргонанеобходимо также для того, чтобы хорошо разбираться в преступной иерархии, таккак каждая каста (масть) имеет свое собственное название. Услышав, к какоймасти относится тот или иной осужденный (заключенный) можно сразу же определитьего истинное положение в преступной иерархии — в результате, с достаточнойдолей уверенности, можно прогнозировать его поведение в местах лишения свободы.
Уголовный жаргон обеспечивает такжевнутреннюю жизнь криминального сообщества, связанную с развлечениями, половойжизнью, трудовой деятельностью и т.д. Знание уголовного жаргона способствуетпониманию психологии конкретных групп преступников, а знание уголовного жаргонасотрудниками пенитенциарных учреждений может помочь в выявлении существующих всреде осужденных (заключенных) скрытых тенденций, предотвращению преступлений ит.д. Также знать иерархию в преступной группе совершающей преступления, и висправительных учреждениях; необходимо понимать условные знаки, то естьобладать навыками «ручного жаргона», знать воровские и тюремные законы. Лица,внедряемые для внутрикамерной разработки, в исправительные учреждения могутпроходить процедуру прописки, для того, чтобы подтвердить свой статус. Немаловажным внешним элементом выступает татуировка, поскольку изображение и месторасположение может свидетельствовать о принадлежности к той или иной касте.Чтобы понимать «фиолетовый язык», нужно изучать его десятилетиями, а то инаучиться «говорить» на нем. Отдельными особенностями обладают татуировки,говорящие о виде деятельности, о характере совершаемых лицом преступлениями.Нанося ту или иную татуировку внедряемое лицо должно знать какие символы нужнонаносить, и их расположение на теле, чтобы читая его как книгу, преступникимогли распознать в нем «своего» и уже тогда открывается возможностьустановления психологического контакта. Однако следует помнить, что толькосовокупность знаний, навыков и умений способствует формированию доверительныхотношений на более высоком уровне.
Способ установления психологическогоконтакта может быть сформирован еще на стадии проектирования легенды, однакомогут возникнуть ситуации, когда выбранная методика окажется не эффективной илиневозможной в силу стечения обстоятельств. Тогда внедряемое лицо должно вполной мере применить всю свою эрудицию, опыт, выдержку, чтобы во- первых непровалить всю операцию, а во- вторых, чтобы не раскрыть себя.
Хочу заметить, что знать языкворовских традиций и отдельных элементов должны не только внедряемые лица,оперативный сотрудник должен опережать преступника, он должен сам читать егокак открытую книгу.
Таким образом, учитывая особенностиорганизованной преступности, общественную опасность организованных преступныхгрупп, банд, преступных организаций и сообществ, законспирированный характер ихдеятельности, государство вынуждено использовать в борьбе с этими явлениями,как гласные, так и негласные средства и методы. Внедрение лица носит высокозаконспирированных характер. При этом происходит его моральная подготовка,формирование легенды, создание средств прикрытия. Внедряемое лицо, должно бытьхорошо осведомлено об особенностях преступной среды, о тонкостях существования висправительных учреждениях. Иными словами должно хорошо ориентироваться втрадициях, нравах и обычаях, должен знать и соблюдать традиции, существующие втой или иной группе. При этом определенными познаниями о криминальнойсубкультуре должны обладать все сотрудника оперативных подразделений, хотя быдля того, чтобы устанавливать психологический контакт с лицами, привлекаемых вкачестве конфидентов.

Заключение
Насегодняшний день очевидна необходимость конструктивных изменений духовно-нравственнойсфере российского общества, в которой накопилось множество негативных явлений,в том числе и рассматриваемое нами, составляющих значительную часть в причинномкомплексе резкого роста преступности. Фактически сегодня можно говорить онравственной деградации общества и общем духовном обнищании нашей страны.
Отметим,что основное направление противодействия распространению криминальнойсубкультуры в российском обществе заключается в нравственном возрождениироссийского общества, её самобытности. Как известно, систему ценностейневозможно опровергнуть, но можно вывести из моды. Можно сделать так, чтопрежние ориентиры станут выглядеть старомодными: так теперь не поступают, такуже не принято. В этом свете видится очевидной необходимость продуманной и последовательнойработы по оздоровлению нравственной сферы нашего общества: пропаганда истинногопатриотизма, блага созидательного труда, чести, долга, снижениегипертрофированного прагматизма ценностей, иными словами, реанимация нормобщечеловеческой морали и ценностных ориентаций, исконно присущих российскойцивилизации.
В основе формированиякриминальной субкультуры, как объединяющие воровские традиции, обычаи и нравы,лежат отдельные предпосылки, обусловленные сращиванием преступных форм слегальной деятельностью. В своей сущности криминальная субкультура представляетсобой укоренившиеся негативные проявления, привнесенные в современное обществопод воздействием преступных групп, находящихся у власти.
Раскрытые в представленной работеэлементы являются неотъемлемой частью преступного мира. Большинство из нихопределяют статус, служат средствами общения и передачи информации, в некоторыхслучаях кодирования информации.
В современной России существуетнесколько видов преступных групп, различающиеся степенью сплоченности,криминальной направленностью и организацией. Не смотря на общие принципы итрадиции, существующие среди преступных групп и у осужденных, все же естьпринципиальные различия. Это связано: во первых с изоляцией от общества, вовторых с невозможностью покинуть исправительное учреждение, в третьих особоепсихологическое состояние в котором находятся осужденные. В исправительныхучреждениях существует четко выраженная иерархическая структура, также нетвозможности перейти из низкой касты в более высокую, при этом наказания засовершение проступков в исправительных учреждениях носят особо изощренный инепристойный характер, чего, конечно же, не встретить у преступных групп.
В целях собственной безопасности идля более продуктивной работы внедряемое лицо, должно быть хорошо осведомленооб особенностях преступной среды, о тонкостях существования в исправительныхучреждениях. Иными словами должно хорошо ориентироваться в традициях, нравах иобычаях, должен знать и соблюдать традиции, существующие в той или иной группе.При этом определенными познаниями о криминальной субкультуре должны обладатьвсе сотрудника оперативных подразделений, хотя бы для того, чтобы устанавливатьпсихологический контакт с лицами, привлекаемых в качестве конфидентов.

Список используемых источников
 
1.        Алексеев, А.И.,Криминологическая характеристика и профилактика рецидивной преступности/ А. И.Алексеев, Ю. В. Солопанов: Лекция. – М.: МВШМ МВД СССР, 1979;
2.        Алиев, В.М.Особенности криминологической характеристики преступников наркоманов/ В. М.Алиев// Личность преступника и исполнение уголовных наказаний: Сборник научныхтрудов — Москва: ВНИИ МВД СССР, 1991год;
3.        Бабаев, М. М.Социальные последствия преступности/ М. М. Бабаев Учебное пособие. — М.:Академия МВД СССР, 1982.
4.        Блувштейн, Ю.Д.Понятие в криминологии / Ю. Д. Блувштейн Советское государство и право. — 1986.— № 9;
5.        Борьба ссоциально-негативным поведением как способ предупреждения преступности:автореф. дис. кандидат юридических наук./ Перекрестов, В. Я. — Ростов н/Д: РЮИМВД РФ, 1999;
6.        Галиулин, Ш.Я, Осовершенствовании организации работы по исправлению осужденных к лишениюсвободы наркоманов / Актуальные проблемы исправительно-трудового права (теорияи практика) // Ш. Я. Галиулин, С. Пономарев: Сборник научных трудов. — Рязань:РВШ МВД СССР, 1989;
7.        Гилинский Я. И.Проблема причинности в криминологической науке // Советское государство иправо. – 1986 год- № 8;
8.        Гуров, А.И.Профессиональная преступность/ А. И. Гуров // Юридическая литература, 1990.;
9.        Дагель, Я. С.Учение о личности преступника в советском уголовном праве/ Я. С. Дагель — Владивосток, 1970.;
10.     Дементьев, С.И.Четверть века в лагерях и колониях Советского Союза: правда и вымысел/ С. И.Дементьев — Краснодар: Издательство Кубанского государственного университета,2002 ;
11.     Долгова, А.И.Изучение личности преступника / А. И. Долгова Советское государство и право. —1978 год — № 4;
12.     Достоевский, Ф.М. Толковый словарь русского языка: 80 000 слов и фразеологических выражений:Собрание сочинений в 15 ч./ отв. ред. Ф. М. Достоевский — Л.: Наука. 1988 /РАН; Российский фонд культуры. — 2-е изд., испр. и доп. — М. 1995 год;
13.     Дубягин Ю.П.Комментарий к федеральному закону «Об оперативно – розыскной деятельности» от12 августа 1995. N 144-ФЗ/ Ю. П.Дубягин доктор юридических наук;заведующий кафедрой криминалистики Московского Государственного ОткрытогоУниверситета (МГОУ).
14.     Жабский, В.А.Альтернативное наказание для несовершеннолетних наркоманов / Российскоезаконодательство и правоприменительная деятельность ОВД// В. А. Жабский: Тезисыдокладов межвузовской научно-практической конференции. — Ростов н/Д, 1995 год;
15.     Карпец, И.И.Правосознание и причины преступности/ И. И. Карпец, А. Р. Ратинов Советскоегосударство и право. – 1968 — № 12.
16.     Корецкий, Д.А.Комплексное криминологическое исследование тяжких преступлений, совершаемых сприменением оружия / Д. А. Корецкий Монография. – М.: СибЮИ МВД РФ, 1997 год;
17.     Корецкий, Д.А.Тяжкие бытовые преступления и их предупреждение/ Д. А. Корецкий Учебноепособие. — М: ВЮЗШ МВД СССР, 1989;
18.     Криминологическийанализ и предупреждение органами внутренних дел организованных преступлений,совершаемых лицами, ранее судимыми к лишению с боды: Юридический институт МВДРФ,: Автореф., дис, кандидат юридических наук. Александров А. Л.,— М. 1997;
19.     Кудрявцев, В.Я.Исследовательская проблема — социальные отклонения / В.Я. КудрявцевСоциологические исследования. — 1983 — № 2
20.     Культурология. — Ростов н/Д: Феникс, 1995 год;
21.     Культурология. —М.: Общество «Знание» Российской Федерации, 1993;
22.     Курашвили, А.А.Криминологическая проблема борьбы органов внутренних дел с грабежами иРазбоями/ А. А. Курашвили Учебное пособие. – М.: МВШМ МВД СССР, 1990.;
23.     Лебедев, С.Я.Антиобщественные традиции, обычаи и их влияние на преступность/ С.Я. ЛебедевУчебное пособие. — Омск: ВШМ МВД СССР, 1989.;
24.     Мацкевич, И.М.,«Криминальная субкультура» / И.М. Мацкевич, доктор юридических наук, профессоркафедры криминологии, психологии и уголовно — исполнительного права МГЮА;
25.     Ожегов, С.Отражение в приговоре мотивов насильственного преступления / С. Ожегов, Я. Ю.Шведова, Ю. М. Антонян, Ю. Г. Самовигев // Советская юстиция. — 1982. — № 20.
26.     ОлейникА. Н.Тюремная субкультура в России: от повседневной жизни до государственной власти.- М.: ИНФРА-М, 2001год;
27.     Омигов, В.И.Социально-биологическое в личности наркомана и проблемы ее реабилитации иресоциализации / В. И. Омигов // Биологическое и социальное в личностипреступника и проблемы ее ресоциализации: Сборник научных трудов по материаламнаучно-теоретической конференции 21-22 октября 1993. — Уфа: УВШ МВД РФ, 1993;
28.     «Опасностьличности» // Проблемы уголовно-исполнительного законодательства в светеправовой реформы: Сборник научных трудов. – М.: ВНИИ МВД СССР, 1991 год;
29.     Петелин, Б.Я.Психологические факторы в преступном поведении / Б. Я. Петелин Советскаяюстиция. — 1972. — № 3;
30.      Социальныепоследствия преступности/ М. М. Бабаев: Учебное пособие. — Москва: Академия МВДСССР, 1982;
31.     Пирожков, В.Ф.Законы преступного мира молодежи (криминальная субкультура)./ В. Ф. Пирожков,ИПП «Приз». 1994 год;
32.     Предпреступноеповедение несовершеннолетних как криминологическая проблема: автореф. дис.кандидат юридических наук. 1998 / Мелешко, Я. Я.— Ростов н/Д: РЮИ МВД РФ;
33.     Рабочая книгапенитенциарного психолога. — М.: ВНИИ ГУИН МВД РФ, 1998;
34.     Роль конкретнойжизненной ситуации в совершении преступления/ Ю. М.Антонян: Учебное пособие. — Москва: Академия МВД СССР, 1973;
35.     Рыбаков, А. А.Профессиональная преступность: основные понятия и направления пресечения ееорганами внутренних дел/ А. А. Рыбаков, Лекция. — М.: ВЮЗШ МВД РФ. 1993;
36.     Сахаров, А Б. Обантисоциальных чертах личности преступника / А. Б. Сахаров Советскоегосударство и право. — 1970. — № 10.
37.     Солженицын, А.И.В круге первом. / А. И. Солженицын — М.: ИНКОМ НВ, 1991;
38.      Солженицын, А.И. Архипелаг / А. И. Солженицын — М.: ИНКОМ НВ, 1991;
39.     Сухов, Е. Я. Ворв законе. / Е. Я. Сухов М., 1995 год;
40.     Тайбаков, А.А.Криминологическая характеристика и основные направления предупреждениякарманных краж/ А. А. Тайбаков Лекция. — М.: ВЮЗШ МВД РФ, 1992;
41.     Фролова, Г. И.Социально-психологические механизмы экспансии криминальнойсубкультуры//Преступность и культура: Сборник научных трудов отв. ред. А И.Долгошй;
42.     Хоруженко, К. М.Культурология: Энциклопедический словарь./ К. М. Хоруженко — Ростов н/Д:Феникс, 1997;
43.     Чехов, А. П.Остров Сахалин./ А. П. Чехов — М.: Правда, 1985;
44.     Чипиров, А.Б.Учение о личности преступника / А. Б. Чипиров Советское государство и право. —1968;
45.     Шаламов, В.Т.Воспоминания. / В. Т. Шаламов — М., ООО «Издательство АСТ», 2001;
46.     Шмаров, И. В.Предупреждение преступлений среди освобожденных от наказания./ И. В. Шмаров —М.: Юрид. лит., 1974;

Приложения
Приложение №1 Образцы клятв, принятыхв криминальной среде:
 
Клятва
Содержание Легавым буду! Теряется статус в группе. Слово пацана! Клятва несовершеннолетних: нарушивший становится чушкой, помойкой и т.д. Век свободы не видать! Не сдержавший клятвы должен совершить грубое нарушение режима или преступление. Век воли не видать! Не сдержавший клятвы должен совершить грубое нарушение режима или преступление. Хай мой рот натуральный х… сосет! Не сдержавший клятву может быть подвергнут половым извращениям. Пусть меня в ж… вые… т! Не сдержавший клятву может быть подвергнут акту мужеложства. В рот е… ть, х… сосать, век свободы не видать! Не сдержавший клятву теряет свое положение и переходит в разряд петухов. Бл… буду! Комплексная клятва, применяемая довольно часто; пробожившийся теряет уважение. Божусь, когда ср… ть сажусь! Отказ дать клятву.
 

Приложение №2 «Приколы»
Пример ряда игрулек:
— Х… в глаз — какой алмаз?Правильный ответ: Я — не ювелир.
— Х… в ср… — с какого барака?Правильный ответ: С любого барака не в мою ср….
— Х… в рот — какой компот?Правильный ответ: Я — не повар.
1)       Приколы типазагадок.
Пример:
— За что сел?
— За бабу. (имеется ввиду заизнасилование)
— Зуб даю, не за бабу!
— Нет, за бабу! и т.д.
Правильный ответ — «сел за решетку».В зависимости от того, каков был предварительный уговор, выигравший, а имвсегда бывает старожил, получает с новичка: могут выбить зуб, заставитьотжиматься несчетное число раз и т.д.
2)       Приколы типаединоборства.
Пример:
Вопрос в камере СИЗО:
— Кем будешь жить: пацаном илиактивистом?
Правильный ответ — «пацаном». В этомслучае новичку предлагают выбрать наиболее сильного сокамерника и ударить его.В ответ он сам получает такой же удар. Если новичок выбрал для удара самогослабого из присутствующих, либо не устоял на ногах при ответном ударе, либорастерялся, то он получает низкий статус.
Если новичок ответил, что будет житьактивистом, то, кроме того, что он получает низкий статус, он еще и избиваетсяи вынужден ломиться из хаты, то есть просить администрацию перевести его вдругую камеру (красную хату).
3)        Приколы типатестов.
Пример:
Дается задание заштопать кастрюлю.Правильный ответ: «Могу заштопать, но сначала выверните ее наизнанку».
4)        Приколы,связанные с техникой (техническими средствами).
Пример:
Дается установка: Ты — летчик, летишьнад морем, кругом вода. В море стоит один утес. Ты терпишь аварию. Куда сядешь?
Правильный ответ: сяду за решетку.
Если же новичок отвечает неправильно,то он может быть либо подвергнут акту мужеложства (при ответе «сяду на утес»),либо его посадят на унитаз (парашу) и подвергнут унижениям (его заставятпостоянно мыть полы, стирать чужое белье и т.д.).
5)        Приколы типа игр.
Пример:
Игра в «хитрого соседа». Новичокзакрывает глаза, а кто-нибудь из сокамерников бьет его по протянутой назадруке. Затем все поднимают руки с поднятым большим пальцем. Новичок, как правилои как это принято в действительности, пытается угадать, кто его ударил.
Правильное решение: необходимоответить — «Ударил хитрый сосед».
6)        Приколы типаиспытаний.
Пример:
Испытание называется «Десантник».Новичку завязывают глаза и со второго яруса коек заставляют прыгать внизголовой (называется «совершить десантирование»). Падения на пол быть не может,так как новичка внизу ловят. Если же он отказывается, то его избивают, при этомего статус автоматически снижается.
7) Приколы типа шантажа. Используетсялюбой промах новичка (действительный или, зачастую, мнимый), незнание им основкриминальной субкультуры (по принципу «незнание не освобождает отответственности»).

 
Приложение №3 Татуировки
 
/>

 Наиболее распространенные местарасположения татуировок
1 ) личностно — установочныетатуировки, раскрывающие черты биографии татуированного, его отношение кразличным видам деятельности;
/>  Паук в паутине- татуировка наркоманов. Паук без паутины – «щипач». Татуировка характерна для воров. Обе наносятся на руку между большим и указательным пальцами. Кроме того, паук наносится на левую и правую стороны шеи, что означает «давил режим», т. е. неоднократно наказывался в местах лишения свободы за различные нарушения режима содержания: карцеры, ПКТ, лишался свиданий и т. д.
/>  Крест, голова святого в терновом венце, карточная масть «пики» — судим за хулиганство. Наносится на плечо, предплечье, переднюю часть бедра. (Татуировка осужденных, побывавших в прибалтийских ИТУ).
/>  Голова девушки — 17 лет исполнилось в ВТК.
 
2) информационно — иерархические,которые показывают, какое место в преступной «табели о рангах» занимает то илииное лицо (вор в законе, блатной, мужик, петух и т.д.);
/>  Череп, кинжал, змея, ветка розы, деньги -длительное время занимался кражами, грабежами, разбоями; неоднократно судим; «вор в законе». Наносится на грудь.
/>  Обнаженная женщина, обвитая змеей (варианты могут быть самые различные) — обозначают пассивного гомосексуалиста. Татуировка наносится насильно или проигравшему в карты, но иногда по собственному желанию. Место татуировки — только спина!
 
3)памятные татуировки наносятся в память о каких-то особо значимых дляносителя событиях, имевших место в прошлом;
/>  Девушка у лошади — молодежная татуировка «отрицала»: «Сделаю так, чтобы ты обо мне помнил» (лат.).
/>
 
Надгробие, колокола, купола и крестыозначают срок заключения.
 
/>
/>
 
/>

 Пейзаж иявления природы используются как в художественно-декоративных целях, так и длявыражения определенных идей. Солнце, восходящее над морем, выражаетстремление к свободе. Пальмы — на необитаемом острове — изоляцию.

/>

Татуировка выполняющая эстетическуюфункцию

профессиональные татуировкиобозначающие принадлежность (или желание принадлежать) к какой-либо профессии;
 
/>

Позорная татуировка

/>
 
         

Татуировки — аббревиатуры
 
Аббревиатура
Ее расшифровка АГМД Адольф Гитлер — мой друг АЛЕНКА А Любить Ее Надо, Как Ангела АЛЛЮР Анархию Люблю Любовью Юной — Радостно БЕРЛИН Буду Ее Ревновать, Любить И Ненавидеть БАРС Бей Актив, Режь Сук (1950 г.). Был Активистом Ради Свободы БЕС Бей, Если Сможешь. Буду Е… Стоя. Бей, Е-и Стукачей БЛИЦС Береги Любовь И Цени Свободу БОГ Буду Опять Грабить. Будь Осторожен Грабитель, Бог Отпустит Грехи БОВС БОРС Был Осужден Вологодским Судом. Был Осужден Ростовским Судом БОСС (В085) Был Осужден Советским Судом. Барбос Отсосет Сам Силой БОВТ У военных: Был Осужден Военным Трибуналом БР/АТ Побратимы: (БР+АТ=БРАТ) ВЕК Всему Есть Конец ВЕРА (УЕКА) Вернусь Е… Русских Автоматом (в дисбатах — националистическая) ВЕРМУТ Вернись Единственная Радость, Мне Ужасно Трудно ВИНО Вернись И Навсегда Останься ВОЛК Волю Очень Любит(ят) Колонист(ы). Вору Отдышка, Легавым Крышка ВОСК Вот Она — Свобода Колониста                                     __ ВОР Вафлер, Открой Рот                                                   _ ВУЗ Вечный Узник Закона                                                _ __ ГУСИ Где Увижу, Сразу Изнасилую                                     ___ ДЕРПН Нецензурно                                                             _ ___ ДП Добро Пожаловать                                                      _ __ ЕВА (ЕУА) Е… Всех Активистов                                              ___ . ДМБ-86 Дембель — 1986 г. (У солдат срочной службы)    ___ — ДМНТП Для Меня Нет Тебя Прекрасней                            ____- ЖУК Желаю Удачливых Краж                                      ______ – ЗЕК Здесь Есть Конвой. Здесь Е… Козлов                     ______ ЗЛО За все Легавым Отомщу. За все Любимой Отомщу. Завет Любимого Отца. За Любовь Отомсти. Наоборот: Отец Любимый Завещал                                       ___===в==
 

МЕСТА НАНЕСЕНИЯ ТАТУИРОВОК НА КИСТИ РУК
/>
Некоторые виды перстней
/>  Был в местах лишения свободы.
/>
/>  «Загубленная юность».
/>
/>  «Отсидел срок звонком», то есть по приговору суда полностью отбыл срок наказания.
/>
/>  Судим за убийство или нанесение тяжких телесных повреждений.
/>
/>  Судим за грабеж.
/>
/>  Судим за кражу. Склонен к созданию преступных группировок.
/>
/>  Судим за хулиганство. Плохо поддается перевоспитанию. Склонен к негативным проявлениям.
/>
/>  «Вафлёр» («петух», «голубой2 и пр.). Самый презираемый, низший ранг в иерархии преступного мира.
/>
/>  «Шестерка». Такой перстень носят осужденные в роли мелких исполнителей воли авторитетов.
/>
/>  «По стопам любимого отца». Наносится в память о судимых родителях.
/>
/>  Судим за изнасилование. Татуировка встречается редко.
/>
/>  «Чушок» («Парашник») — неряшливый, опустившийся, поэтому презираемый окружающими осужденный.
/>
/>  Судим за изнасилование.
/>
/>  Судим за изнасилование.
/>
/>  Перстень вора и грабителя.
/>
/>  2-я судимость. Татуируют как мужчины, так и женщины.
/>
/>  Судим в несовершеннолетнем возрасте.
 

Приложение №4 Клички
В кличкахотражаются объективные данные личности, ее окружения:
а) характерологическиеособенности и привычки: Шнырь — пронырливый, Прыщ — зловредный,Вертолет — болтун;
б) физические особенности инедостатки: Рыжий — за цвет волос, Дюбель — за большой нос, Косой — за дефектызрения, Горбун — за уродство;
в) трансформированные фамилии иимена: Майкл — от Михаила, Царь — от Царева, Хорь — от Хорькова, Шкура —от Мехова;
г) статус в социуме (преступнойгруппе): Король, Князь, Директор — лидеры; Клоп, Бацилла, Аскарида — низы;
д) ирония: Доцент, Интеллигент —глупый; Веселый — грустный; Хоккеист — хромой с клюшкой;
е) специфика преступнойдеятельности: Бриллиант — ва­лютчик, Огонек — квартирный вор, Палач — убийца;
ж) социально-региональноепроисхождение и националь­ность: Чечен, Монгол, Японец, Одессит;
з) прежняя допреступная деятельность:Духарь — музыкант, Клистир — медик, Финансист — бухгалтер;
и) заимствованные из иностранныхслов: Дрег — подонок, рейнджер — бродяга;
к) названия животных: Медведь, Волк,Шакал и т.п.

 
Приложение №5 Уголовный жаргон
 
Приводимые ниже терминывоенно-уголовного жаргона ис­пользуются чаще всего в учебных подразделенияхвооруженных сил и свидетельствуют о том, насколько широко распространен онсреди молодежи:
1. Курок — курсант, рядовой учебногоподразделения
2. Дятел — курсант, в начале службыстоящий на боевом посту. Произошло от того, что на каждый шум, окрик можетответить очередью, «дробью»
3. Солобон — солдат с момента призывадо первых шести месяцев службы
4. Молодой — солдат от 6 мес. службыдо 12 месяцев
5. Черпак — срок службы от 12 до 18месяцев
6- Дед — срок службы от 18 до 24месяцев ‘•
7 Дембель — солдат после выходаприказа министра обороны
8. Сверч (серчек) — военнослужащийсверхсрочнойбы, занимающий командные должности в звании от рядовогдо старшины°
9. Прапор — то же самое, но в званиипрапорщик
1. Рекс — военнослужащий отдельнойкомендантскойроты
11. Мент — военнослужащий суточногопорядка, заступивший на охрану гауптвахты
12. Губарь — военнослужащий,содержащийся на гауптвахте в дисциплинарном порядке
13. Жулик — то же самое, толькосодержащийся на гауптвахте за совершенное преступление (мера пресечения)
14. Соляра — общее наименованиевоеннослужащих сухопутных войск в подразделениях ДШ и ВДВ
15. Береты — общее наименованиевоеннослужащих элитных спецподразделений
16. Огурец — военнослужащийпогранвойск
17. Голубой — воин-десантник
18. Руль — военнослужащий, водительвоенной машины
19. Хобот — наводчик оружия боевоймашины
20. Пахан — зам. ком. разведгруппы,второй человек после командира, знающий полностью задачу группы
21. Скрипач (музыкант) — радистразведгруппы, как правило работающий на станции типа Р-105
22. Портянка — военнослужащий,выполняющий функции коптерщика
23. Лишение девственности — первыйтрехсуточный развед-выход с преодолением расстояния не менее 150 км
24. Шмурдяк — никчемный человек, ни вчем себя не проявивший
25. Дундарь — то же самое что ишмурдяк, только безвредный
26. Хомут — собрат по оружию,обращение как к равному. Прозвища в разведподразделении даются исключительно заличные качества, применение, использование фамилий в про­звищах не допускается
27. Чучело — то же само, е что ичушка, зачуханый
28. Чмо (чмырь) — морально опустившийсясолдат
29. Броня — общее название боевойтехники, используемой для доставки группы
30. Винт (вертушка) — вертолет,используемый как средство доставки группы
        31  Пинцет — военнослужащий,отвечающий в разведгруппа, я мед. обеспечение
32  Таблетка — санитарная машина,санитарный вертолет, тп/жаший для эвакуации раненых
33 Коломбина — автомашина спередвижной киноустанов­кой походный клуб
34. Бандура — ручной пулемет
35 Гитара — ручной гранатомет
36 Муха — ручной одноразовыйгранатомет
37 Долбежка — бомбово-штурмовой удар
38. Красная шапочка — генерал
39. Полкан — полковник
40. Батя — комбат
41. Поп (священник) — замполит,политработник
42. Сопля — лычка на погоне
43. Сапог — военнослужащий сухопутныхвойск
44. Шнурок (шнур) —военнослужащий-парашютист *•
45. Консерва — каска
46. Хавка — сухой поек
48. Фонтан — баня.

Приложение №6«ручной жаргон»
/> «Вассер» — осторожно

/>
1 «Куш» — большая сумма денег 
2 «Стоять на стреме» (на «атасе») —наблюдать
                 1                                        2
/>
”
/>
«Кошмар» — помеха при совершении            «Финяк» — финский нож
 Преступления
/>
/>
                                                 
 «Рвать когти» — убегать, скрываться             «Грузить» — взять насебя вину
                                                                           другого  человека
/>/>
                         
 «Форшмачить» — обманывать     «Понтоваться»— притворяться, удивляться
/>/>
«Совать рога» — влезать не в свое дело               «Взять машину(пушку)»
                                                                                 —достать пистолет
/>
 «Фофан» — наивный, чужой человек,его можно обмануть
/>/>

/>                                                            />
«Отшкворить» — изнасиловать                   «Козел» — чужой человек,
                                                                         пассивныйпедераст
/>                                                           />
 «Забить баки» — отвлечь внимание        «Крутить динамо» — нести вздор
                                                                       на следствии
/>
/>                                                                                          

«Опалялся» — кто-то задержан милицией     «Поставить на уши» — ограбить
«жмануть» — взять силой/>
/>
1) «Сбоку два» (два разведенных пальца на щеке иди вдоль туловища —
за нами следят
2) «Сбоку два» — за нами следят;(оперработник или милиционер)
1                                       2
/>
1) «Бей по шопнику» — обыщи заднийкарман брюк
2) «Замочить» — убить, убрать
1                                     2
/>/>
«Опустить» — совершить акт мужеложства              «Стукач» — доносчик
/>
/>
 «Деньги на бочку»                        «Замочить» (убить, убрать,ликвидировать)
 
/>
1)«Среди нас стукач»
2) «Деньги» — они же «капуста»,«фанера», «бабки» и т.п.
1                           2

 
Приложение№7 тюремная лирика
 
Мае хиляю, зырю — кент,
А за ним петляет мент.
Сбоку два, — кричу, — Кирюха.
Подвалила тут рябуха;
Завалились в шарабан
И рванули мы на бон.
Ночь фартовая была:
Отвертели два угла.
Лепень, кемпель, прохоря.
Бомбанули мы не зря.
Каин наш мужик хороший,
Бросил нам немножко грошей.
Покумекав так и сяк
Покапали мы в кабак.
Там нас менты повязали,
Мы на этом завязали.
Расшифровка
Я гуляю, увидел друга,
А за ним следит опер.
За тобой, друг, следят.
Тут подъехало такси.
Сели в машину
И поехали на вокзал.
Ночь была удачная:
Украли два чемодана.
В них костюм, кепка, сапоги.
Поработали мы не зря.
Наш скупщик — неплохой человек.
Дал нам немного денег.
Подумав и все взвесив,
Пошли мы в ресторан.
Там нас арестовала милиция.
Примеры песен
/>
Тюремная
Что твориться по тюрьмам ужасным
Очень хочется вам рассказать,
Как приходится нам, малолеткам,
В заключении срок отбывать.
Хорошо у кого есть родные,
Настроение могут поднять –
И какую ни есть передачу
Отец с матерью могут прислать.
Скоро, скоро мы выйдем на волю,
Ветер будет лохмотья нам рвать –
И чтоб быть нам одетым и сытым,
Мы по новой пойдем воровать.
Но за нами пути не закрыты,
Нас лягавые могут поймать –
И тогда нам придеться по-новой
В заключении срок отбывать…
Мурка
                Здравствуй, моя Мурка, Мурка дорогая,
                Здравствуй, моя Мурка, и — прощай!
                Ты зашухарила всю нашу малину,
                А теперь маслину получай.
                      И лежишь ты, Мурка, в кожаной тужурке,
                      В голубые смотришь небеса.
                      Ты теперь не встанешь,
                      Шухер не поднимешь
                      И не будешь капать никогда.
                Разве тебе, Мурка, плохо было с нами?
                Разве не хватало барахла?
                Что тебя заставило связаться с легашами
               И пойти работать в Губчека?
                      Раньше ты носила туфли из Торгсина,
                      Лаковые туфли «на большой»,
                      А теперь ты носишь рваные калоши,
                      И мильтон хиляет за тобой.
                Здравствуй, моя Мурка, здравствуй, дорогая,
                Здравствуй, моя Мурка, — и прощай!
                Ты зашухарила всю нашу малину
                И за это пулю получай.

Приложение №8 Стратификацияосужденных и лиц, содержащихся под стражей
  Категория У взрослых У несовершеннолетних Состав группы Основные поведенческие нормы Состав группы Основные поведенческие нормы Блатные (черные)
воры в законе,
авторитеты,
козырные фраера,
бродяги, босяки,
положенцы, жулики, правильные, смотрящие, арестанты контроль за поведением всех членов преступного сообщества, пополнение общака, разбор конфликтов шишки, босяки, отрицалы, авторитеты, чистые, пацаны контролировать соблюдение установленных норм, определение правил прописки, разрешение конфликтов, наказывать “предателей” Мужики (серые)
авторитетные мужики,
работяги работа, участие в пополнении общака
мужики,
работяги, черти вести себя в соответствии с установленными порядками Козлы (красные)
активисты,
красные,
положительные,
помощники администрации сотрудничество с администрацией
роги, бугры, борзые,
активисты,
красные сотрудничество с администрацией, поддержание порядка Опущенные (голубые)
обиженные, петухи,
черти, опущенные,
шкварные, дырявые Выполнять всю грязную и непрестижную работу бандерлоги, чушки, обиженные, зашкваренные, помойки, минеры, бухгалтера, жабы выполнять всю грязную работу, безропотно подчиняться во всем