« Киевская Русь . Монголо – татарское нашествие и его последствия ».
При изучении данной темы обратите внимание на необходимость понимания следующих вопросов:
1. Происхождение и первоначальное расселение славян.
2. Образование Киевской Руси.
3. Социально – политический строй Древней Руси “Русская правда”.
4. Значение принятия христианства на Руси.
5. Причины феодальной раздробленности.
6. Последствия монголо-татарского нашествия на Русь.
Самостоятельная работа по теме должна помочь вам приобрести соответствующие знания и умения.
а) уметь определять факторы, оказывающие влияние на процесс складывания древнерусского государства.
б) понимать значение принятия христианства на Руси.
в) знать особенности социально-политического строя Киевской Руси.
г) понимать последствия монголо-татарского нашествия в консервации феодальной раздробленности, а борьбы за независимость – в политической централизации Руси.
При изучении этой темы обратите внимание на то, что Киевская Русь одно из крупнейших государств Средневековья IX-XII вв. В отличие от других стран , как Восточных так и Западных, процесс формирования государственности имел свои специфические черты – пространственные и геополитические. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как Восточных так и Западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства (двуглавый орел, утвержденный в качестве государственного герба Иваном III и символизирующий евразийское единство Руси, был введен за четыре с лишним столетия до того Ярославом Мудрым). Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.
Проследите процесс становления древней Руси с VI по IX век . Прочитайте в хрестоматии летописные источники о расселении славян , различных племенах , их обычаях , нравах .
Важно понять, что государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т.д. Государственность у славян начинает формироваться с VI в., когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской, формируется имущественное неравенство (соседская община – поселения людей, не связанных родственными узами, но занимающих определенную ограниченную территорию, коллективно обрабатывающих землю: каждая семья имеет право на свою долю общинной собственности.)
Переходной ступенью к образованию государства у восточных славян был период военной демократии.
Военная демократия предполагает выделение военной знати (князь и дружина), которая сосредотачивает в своих руках значительные материальные ценности и политическую власть, однако вече еще продолжает играть определенную роль в жизни племени . Князь-военный вождь, первоначально племени, а затем – общий для союза племен . Дружина – профессиональное войско, постоянное занятие которого война . Вече – племенное собрание, в котором первоначально участвовали практически все мужчины, а затем только боеспособные; верховный орган племенного самоуправления и суда . Общее племенное ополчение – боеспособная часть мужского населения племени, участвующая в военных действиях в случае крайней необходимости.
Начальная нестабильность объединительного процесса, проявилась в приглашении на правление Рюрика, князя варяжского происхождения. Обратите внимание на 882 год, когда конунгу Олегу удалось объединить Новгородскую и Киевские земли в древнерусское государство – Киевскую Русь со столицей в Киеве, по определению князя – “Матерью городов русских».
Прочитайте документ №1 в хрестоматии . Проанализируйте внутреннюю и внешнюю политику первых киевских князей – (Олег, Игорь, Ольга, Святослав). Уясните для себя, какую роль сыграл сын Святослава «Владимир Красное солнышко» в объединении всех земель восточных славян в составе Киевской Руси.
Охарактеризуйте общественный строй и хозяйственную жизнь древнерусского государства, где сложилась структура управления во многом схожая с западным институтом вассалитета, включавшим понятие свободы, предоставление вассалам автономии . Так, бояре – высший слой общества – являлись вассалами князя и были обязаны служить в его войске. В то же время они оставались полными хозяевами на своей земле и имели вассалами менее знатных. Великий князь управлял территориями при помощи совета (Боярская дума), в который входили старшие дружинники, Боярская дума символизировала права и автономию вассалов и обладала правом «вето». Основную ячейку общественного устройства Руси составляла община. Другой особенностью было всеобщее вооружение народа, сложившееся вследствие постоянной опасности, особенно со стороны степных кочевников.
Обратите внимание, что X-XII вв. в Киевской Руси складывается крупное частное землевладение. Формой земледельной собственности становится вотчина (вотчина т.е. отцовское владение), не только отчуждаемая с правом купли-продажи, но и передаваемая по наследству. Проживающие на ней крестьяне выплачивали дань государству и становились поземельно зависимыми от феодала, выплачивая ему натуральную ренту или отрабатывая барщину. Однако значительное число жителей составляли независимые от бояр крестьяне-общинники, платившие дань в пользу государства великому князю. Полюдье-сбор дани со всего свободного населения – наиболее характерная форма господства и подчинения, осуществления верховного права на землю, установления понятия подданства .
Утверждение феодальных отношений нашло отражение в «Русской Правде” – своде древнерусского феодального права. Прочитайте в Хрестоматии выдержки из «Русской правды».
В “Русской Правде” содержится ряд норм, определяющих правовое положение отдельных групп населения :нормы о повышенной (двойной) уголовной ответственности за убийство представителя привилегированного слоя и нормы об особом порядке наследования недвижимости (земли ) для представителей этого слоя.
Основная масса населения разделилась на свободных и зависимых людей, существовали также промежуточные и переходные категории.
Преступление по Русской Правде определялось не как нарушение закона или княжеской воли ,а как «обида», т.е. причинение морального или материального ущерба лицу или группе лиц .Объектами преступления были личность и имущество .
Система наказаний по Русской Правде достаточно проста . Высшей мерой наказания остается «поток и разграбление»,назначаемое только в трех случаях:за убийство в разбое, поджог или конокрадство.Наказание включало конфискацию имущества и выдачу преступника (вместе с семьей) «головой»,т.е. в рабство.
В Русской Правде еще сохраняются древнейшие элементы обычая,связанные с принципом талиона(«око за око,зуб за зуб») , в случаях с кровной местью.Но главной целью наказания становится возмещение ущерба (материального и морального ) .
Судебный процесс носит ярко выраженный состязательный характер: он начинался только по инициативе истца , стороны в нем (истец и ответчик) обладали равными правами , судопроизводство было гласным и устным,значительную роль в системе доказательств играли «ордалии»( «суд божий» ) , присяга и жребий.
Один из сложных вопросов темы-причины феодальной раздробленности на Руси .
В этой связи обратите внимание на междоусобную войну русских князей , связанную с особым порядком наследования Великого княжения . Прочтите в хрестоматии документ о порядке княжеского владения после Ярослава Мудрого . Ответьте на вопрос , на чем держалась единство русской земли и что определяло ее раздробленность .
В то же время важно понять , что феодальная раздробленность -это неизбежная ступень эволюции феодального общества, экономической основой которого служит натуральное хозяйство с его замкнутостью и обособленностью. В рамках единого государства за три века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчинные хозяйства, владения многих монастырей и церквей. Выросли и сплотились феодальные кланы – боярство со своими вассалами, богатая верхушка городов, церковные иерархи. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время этой службы. Огромная Киевская Русь с ее поверхностным политическим сцеплением, необходимым прежде всего для обороны от внешнего врага, для организации дальних завоевательных походов, теперь уже не соответствовала нуждам крупных городов с их разветвленной феодальной иерархией, развитыми торгово-ремесленными слоями, нуждами вотчинников. С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси – закономерный этап на пути к будущей централизации страны, будущему экономическому и политическому взлету на новой цивилизационной основе.
Вспомните ранее изученный вами учебный материал по теме №2. Европа также не избежала распада раннесредневековых государств, раздробленности и локальных войн. Затем здесь получил развитие процесс образования национальных государств светского типа, существующих и до сих пор. Древняя Русь, пройдя полосу распада, могла прийти к аналогичному результату. И здесь могло сформироваться национальное государство, мог сформироваться единый народ. Однако монголо – татарское нашествие нарушило это естественное развитие политической жизни на Руси и отбросило его назад.
Завершат вашу работу по «Киевской Руси» ответы на вопросы для самопроверки своих знаний:
1. Кто были предшественники восточных славян на территории Восточно – Европейской равнины? Где находилась прародина славян?
2. С кем соседствовали восточные славяне?
3. Какие факторы оказали влияние на процесс складывания древнерусского государства? Какова роль варягов в этом процессе?
4. В чем значение принятия христианства на Руси?
5. В чем основная причина княжеских междуусобиц? Что такое очередной порядок наследования?
6. Назовите причины политической раздробленности?
После распада Киевской Руси процесс рождения новорусского государства оказался замедленным, поскольку феодальная раздробленность зашла слишком далеко. В условиях политического и экономического упадка Киева другие княжества, которые могли бы претендовать на роль нового центра Русской земли, были вынуждены осуществлять эту роль в неблагоприятных внутренних и внешнеполитических условиях.
Новгород, обособившийся от киевского политического центра еще в XII в., стал ориентироваться в хозяйственном отношении по преимуществу на балтийский регион. Естественно, что это не способствовало усилению его заинтересованности во внутрирусских делах.
Унаследовшая у Киева Великое княжение Владимиро-Суздальская земля не успела (накануне «батыева нашествия») набрать достаточный хозяйственный и людской, а следовательно, и военный потенциал для «собирания» вокруг себя осколков бывшей «рюриковской империи». Именно в это время последовал мощный удар с Востока и на горизонте последующей истории нашего Отечества появились татары.
Далее вы должны познакомиться соответствующими материалами хрестоматии , документами №№7-14 . В первую очередь необходимо разобраться, почему стало возможным татаро – монгольское иго на русской земле, его временные рамки и проявления господства завоевателей на протяжении больше чем двух столетий в области экономической, политической и культурной жизни . К числу причин, обусловивших монгольские завоевания, выделим феодальную раздробленность – политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории Древней Руси практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, имевших верховного правителя только формально (XII – XV вв.). Однако кроме этой очевидной причины вам предстоит разобраться с одной из спорных концепций в исторической и смежных науках по данной проблеме. В частности по мнению русского историка Г.Вернадского (документ №10 Хрестоматии) Александр Невский «видел в монголах дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему сохранить и утвердить русскую культурную самобытность от латинского Запада . Два подвига Александра Невского – подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке – имели одну цель: сохранение православия, как нравственно – политической силы русского народа . Нетрадиционный подход к проблеме татаро – монгольского ига вы найдете и в трудах нашего современника Л.Н.Гумилева (док.№12) , который полагал, что Александр Невский, став приемным сыном Батыя, сделал исторический выбор между Востоком и Западом в пользу Востока. «Утверждаю, – пишет он, – что русские князья и бояре считали, что выгоднее иметь не очень сильного союзника за широкими степями, какой была Золотая Орда, чем Ливонский Орден и Польшу на переднем крае агрессивного рыцарства и купеческой Ганзы у себя под боком. Пока существовала сильная Византия, ни Христианский (Католический), ни Мусульманский мир не были страшны русской земле. Но в 1204 году этот естественный союзник исчез, так как Константинополь был взят и разрушен крестоносцами. Без друзей жить нельзя, и тогда возник союз полухристианской Орды и Христианской Руси .»
Историки П.Н.Милюков, В.Л.Егоров, автор книги “От Руси к России” Л.Н.Гумилев в своей оценке событий XIII века исходят из того, что почти синхронно с ударом с Востока русские земли подверглись крестоноскому наступлению шведов, ливонских рыцарей, а также языческой Литвы. Выдающуюся роль в отражении этой опасности сыграли блестящие воинские таланты первых Великих князей владимирских – Ярослава II Всеволодовича и его сына Александра Ярославовича (см. Об этом в Хрестоматии документ №9 , записи летописца о подвигах князя Александра I Ярославовича «Невского».). По материалам учебного пособия и хрестоматии (Новгородский летописец «о татарах», «Из впечатлений папского посла Плано Карпини в 1240г. о последствиях разгрома Киева монголами», «Из Сказания о Мамаевом побоище»- документы №7,8,11) вы получите представление о результатах разорительного набега пришельцев с Востока в 1236 – 1242 годы и начале освободительной борьбы от монгольской зависимости. Потомки Александра Невского – московские князья «Александровичи», неустанно проводя политику своего великого предка (борьба с Западом и смирение перед Востоком), выиграли необходимое время для создания ядра новорусского государства. Однако цена этому была огромной: десятки разрушенных городов, множество уничтоженных или угнанных в рабство людей, значительный ордынский выход (ежегодная дань Орде), которую собирали военные отряды во главе с баскаками по специально проведенной переписи, замирание торговли, гибель ремесел, прерванные связи с Европой. И все же разоренная, обезлюдившая, пришедшая в упадок русская земля не только сохранила свою государственность, но, как справедливо заметил А.С.Пушкин, «растерзанная и обескровленная, остановила монголо – татарское нашествие на краю Европы», спасла европейскую цивилизацию. Тяжелые испытания не могли не сказаться на будущем Руси. Возможно именно 250 – летнее монголо – татарское иго определило то «азиатское начало», которое затем обернулось для России тяжелым крепостным правом и беспримерным в истории самодержавием. Фактически монголо – татары сломали российскую судьбу и стимулировали иную. Подумайте, так ли это ? Но эта тема будет предметом вашей последующей практической работы.
Ответьте на вопросы, определив для себя степень понимания изученного материала.
1. Почему XIII век – труднейший период в истории средневековой Руси?
2. В чем проявлялось татаро – монгольское иго?
3. В чем разница между вассалитетом в Европе и княжеско – подданичискими отношениями на Руси?